【摘要】：音樂是生活里的陽光,人類社會活動創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神文化,讓生命得以完美的當(dāng)屬音樂。作為文化的一部分,音樂在伴隨社會進(jìn)步的過程中,形成了人類普遍追求的美的價(jià)值和審美的觀念,然而在具體的音樂活動中,特定的審美對象和特定的象征意義在個(gè)人、群體以及不同的民族和國家里,具有不同的欣賞情趣。交響音樂來到中國并植根于云南,且與云南各民族的音樂融合共生,乃至成為當(dāng)代云南人不可或缺的藝術(shù)生活的一部分,其審美價(jià)值的必然性是寓意于特殊藝術(shù)情趣的或然性之中的。本文通過追尋昆明聶耳交響樂團(tuán)的歷史蹤跡,試圖探索交響音樂在紅土高原扎根的曲折道路,解讀交響音樂與中華民族音樂文化共生的必然現(xiàn)象。盡管不同的自然環(huán)境、不同的社會結(jié)構(gòu)有不同的文化傳統(tǒng),音樂作為人類的共同藝術(shù)財(cái)富,仍然給予各族人民生活的陽光和美的享受,并為各族人民所熱愛和追求,這就是音樂的普遍審美價(jià)值之所在。筆者整理的昆明交響樂團(tuán)從初創(chuàng)、改革、重組到發(fā)展,伴隨不同時(shí)期的時(shí)空環(huán)境,形成獨(dú)特的文化藝術(shù)特質(zhì)和獨(dú)特的象征意義的審美價(jià)值。這種特質(zhì)表現(xiàn)在交響樂創(chuàng)作、演出及社會活動等各個(gè)方面。從音樂廳到校園,從大眾娛樂到審美賞鑒,從西方經(jīng)典到民族交響樂,紅土高原奏響的交響樂不僅是聽覺上的品嘗和享受,更是通過音樂語言的傳遞透視云南音樂文化的歷史,解讀當(dāng)下中國夢的民族復(fù)興情懷。中國交響樂在中西文化對話的歷史語境中形成,在社會變革的浪潮里獲得發(fā)展,并成為社會變革的重要文化力量。透過昆明聶耳交響樂團(tuán)發(fā)展的歷史,管中窺豹,可見云南獨(dú)特的民族音樂文化拓展的文化氛圍以及未來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)然音樂藝術(shù)作為精神產(chǎn)品,在社會變革的大潮來臨時(shí),不僅需要政府的支持,同樣需要人民群眾的接受,這就需要舞臺化藝術(shù)的音樂走下神壇,為民眾帶去群眾喜聞樂見的豐富多彩的藝術(shù)。精神文化的提升和云南本土音樂的現(xiàn)代傳播從某種意義上講,就是云南社會文化變遷的縮影,它蘊(yùn)含了改革開放30年云南文化走過的許多記憶,筆者試圖從中理出一點(diǎn)有價(jià)值的東西。19大報(bào)告提出,中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)換為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,而昆明聶耳交響樂團(tuán)的存在,也恰恰體現(xiàn)出她在社會生活中人們?nèi)找鏉M足精神幸福的一種價(jià)值體現(xiàn)。歲月風(fēng)霜三十載,樂團(tuán)已然進(jìn)入了而立之年,應(yīng)該在歷史上對其做一個(gè)總結(jié),而這正是筆者完成這個(gè)選題的價(jià)值所在。本文將以昆明聶耳交響樂團(tuán)的前身1987年成立的昆明交響樂團(tuán)到發(fā)展至今的昆明聶耳交響樂團(tuán)的三十年歷史沿革作為研究對象。以史料為依托,通過系統(tǒng)整理現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料,如節(jié)目單、演出記錄、報(bào)刊資料、個(gè)案訪談等,從時(shí)間層面完成昆明聶耳交響樂團(tuán)的歷程概述,從音樂活動、演出的作品、音樂家等維度研究,探究如何在全球多元文化的背景下,打造屬于云南本土交響音樂的文化品牌,揭示交響音樂與社會環(huán)境的互動關(guān)系及其發(fā)展的藝術(shù)軌跡。
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圖 1：昆明聶耳交響樂團(tuán)批復(fù)表 1：樂團(tuán)演奏人員指揮 黃 屹梁昆紅 李超群江潔 曾珂郭玨 湯敏張樂川 毛敏陳娟 聞藝何海沙 顏瑜蔡暉（首席） 楊s捫旒牙，

本文編號：2613596