本文對蘇軾的文藝理論研究作了全面的回顧，在總結前人研究成果的基礎上，提出了自己獨到的見解，發(fā)掘出蘇軾論文藝時貫通文學、繪畫、書法的藝術哲學，歸結為四個方面：真實論、傳神論、自然論、法度論。在論述真實論時，注意到了蘇軾的真率性格對他的文藝觀的影響。蘇軾論文學的真實論主要有：強調文章要有真情實感；主張作文前要身臨其境；文學應該直面真實的現實。蘇軾的繪畫真實論是強調“畫有常理”，不違背事物的本質真理。蘇軾的傳神論表現在文學上，強調通過錘煉字句來傳事物之神；表現在繪畫上，強調繪畫不僅要形似，更要神似；表現在書法上，蘇軾認為“書如其人”,書法也能傳書者之神。蘇軾的自然論表現在文學上，是他的“辭達”說。前人多注意到蘇軾的“系風捕影”之喻，本文認為“辭達”說的本意是“言止于達意”，故有“隨物賦形”、“行云流水”之喻。論文還深入探討了蘇軾“辭達”說的文化背景和哲學基礎。自然論表現在繪畫和書法方面，蘇軾認為要“心忘手、手忘筆”，才能如有“神授”，進入“無法之法”的境界，達“自然天成”之妙。法度論一章，總結了蘇軾關于積學的理論。蘇軾認為，無論是文學還是繪畫、書法方面，都要經過一番長期不懈的勤學苦練，才能有所成就，自成一家。
【學位單位】：復旦大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2003
【中圖分類】：I2062.2
【文章目錄】：
中文摘要（關鍵詞）
Abstract（Keywords）
前言
緒論
    第一節(jié) “藝術哲學”概念的界定
    第二節(jié) 蘇軾文藝理論研究述評
    第二節(jié) 蘇軾的儒佛道思想概論
        一、 蘇軾的儒家思想概論
        二、 蘇軾的佛家思想概論
        三、 蘇軾的道家思想概論
第一章 真實論
    第一節(jié) 文學真實論
        一、 詩從肺腑出，出輒愁肺腑——真情實感
        二、 非至吳越，不見此景——真臨實境
        三、 言必中當世之過——直面現實
    第二節(jié) 畫有常理——繪畫真實論
    第三節(jié) 蘇軾的真率性格及其對文學的影響
第二章 傳神論
    第一節(jié) 文學傳神論
        一、 畫龍點睛——寫人之傳神
        二、 寫物之功——詩歌之煉字
    第二節(jié) 傳神寫照——繪畫傳神論
    第三節(jié) 書如其人——書法傳神論
第三章 自然論
    第一節(jié) “辭達”——文學自然論
        一、 行云流水，隨物賦形——蘇軾的“辭達”說
        二、 蕭然出塵，清詩絕俗
        三、 淵明吾所師——蘇軾和陶淵明
        四、 靜故了群動——蘇軾的靜觀說
        五、 反常合道為趣——蘇軾的奇趣論
        六、 絢爛之極，反造平淡
        七、 蘇軾的自然論對后世的影響
    第二節(jié) 天工與清新——繪畫自然論
    第三節(jié) 浩然聽筆之所之——書法自然論
第四章 法度論
    第一節(jié) 讀書萬卷始通神——文學法度論
    第二節(jié) 退筆如山未足珍——書法法度論
    第三節(jié) 出新意于法度之中——繪畫法度論
結論：一代藝術全才蘇東坡
參考文獻
后記

【引證文獻】

相關博士學位論文 前3條

1 劉燕飛;蘇軾哲學思想研究[D];河北大學;2011年

2 阮延俊;論蘇軾的人生境界及其文化底蘊[D];華中師范大學;2012年

3 衡蓉蓉;蘇軾音樂美學思想的形成與演變[D];南京藝術學院;2012年

相關碩士學位論文 前2條

1 吳彩虹;蘇軾書學思想研究[D];遼寧師范大學;2007年

2 房偉;論蘇軾散文的藝術精神[D];內蒙古師范大學;2010年

本文編號：2881268