“男像女”的人物形象在中國古代文學(xué)中時(shí)常出現(xiàn)。通過對這些人物形象的分析和研究,發(fā)現(xiàn)它們共同的特點(diǎn),并提煉出“男像女”的人格范型這一概念。論文旨在通過對“男像女”人格范型的表現(xiàn)、形成的原因、對現(xiàn)實(shí)社會的影響這三方面的梳理和分析,讓讀者更加全面而深刻地了解這一人格范型。 首先,在提出人格范型這一概念的基礎(chǔ)上,闡明這種人格范型的表現(xiàn)�！澳邢衽比烁穹缎筒粌H表現(xiàn)在人物的外在形象上,更重要地體現(xiàn)在人物的行為方式和心理意識之中。文章結(jié)合中國古代文學(xué)史上的詩詞、小說、戲劇、民間文學(xué)中出現(xiàn)的實(shí)例,具體加以分析。 其次,著重分析這一人格范型形成的原因。中國由來已久的“女性崇拜”的民族心理,是其形成的主要原因。用榮格的集體無意識以及原型理論可以較好地闡釋這種心理的生成。中國特有的儒家、道家、佛家學(xué)說為這一現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了哲學(xué)依據(jù)。而中國崇尚陰柔、注重情感、強(qiáng)調(diào)中和的美學(xué)特點(diǎn)和中國幾千年來形成的封建專制制度及宗法倫理是這一現(xiàn)象產(chǎn)生的另外原因。 最后,論述“男像女”的人格范型對中國當(dāng)代社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。這一人格范型不僅影響了當(dāng)代的審美活動(dòng),還對傳統(tǒng)男人的社會角色產(chǎn)生了一定的沖擊,并且預(yù)示著一個(gè)“男色時(shí)代”的到來。
【學(xué)位單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
第1章 在中國古代文學(xué)中的表現(xiàn)
    1.1 “男像女”的人格范型
        1.1.1 形象
        1.1.2 行為
        1.1.3 心理
    1.2 中國文學(xué)經(jīng)典中的“男像女”
        1.2.1 古代詩詞
        1.2.2 戲劇文學(xué)
        1.2.3 古代小說
        1.2.4 民間文學(xué)
    1.3 本章小結(jié)
第2章 產(chǎn)生的原因
    2.1 神話學(xué)的闡釋
        2.1.1 昆侖山——女性和母體的象征
        2.1.2 女媧造人與補(bǔ)天——中國的“創(chuàng)世說”
        2.1.3 嫦娥奔月——月亮崇拜
    2.2 原型理論的分析
        2.2.1 集體無意識
        2.2.2 原型理論
        2.2.3 男性的阿尼瑪原型
    2.3 傳統(tǒng)哲學(xué)的影響
        2.3.1 儒：中庸之道，溫柔敦厚
        2.3.2 道：知其雄，守其雌，以柔克剛
        2.3.3 釋：慈悲為懷，無欲無求，凡事忍讓
    2.4 美學(xué)理想的追求
        2.4.1 西方推崇陽剛與崇高，中國追求陰柔和秀美
        2.4.2 西方主理智，中國重情感
    2.5 社會歷史的塑造
        2.5.1 中國封建專制體制對文人的壓抑
        2.5.2 中國封建社會綱常倫理的束縛
    2.6 本章小結(jié)
第3章 對當(dāng)下社會的影響
    3.1 對審美活動(dòng)的影響
        3.1.1 傳統(tǒng)審美觀對男性美的界定
        3.1.2 當(dāng)今社會“女性化”男人受到追捧
        3.1.3 中性美大行其道
    3.2 對傳統(tǒng)的男人社會角色的沖擊
        3.2.1 現(xiàn)代男人的職場角色
        3.2.2 現(xiàn)代男人的家庭角色
    3.3 男色時(shí)代的到來
        3.3.1 古代社會有關(guān)“男色”的記載
        3.3.2 現(xiàn)代社會“男色時(shí)代”的到來
    3.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
作者簡介

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2884373