靈魂是一個(gè)古老的詞匯。中西靈魂觀的差異顯著,甚至它們各自觀念內(nèi)部也充滿分歧。但判定靈魂敘事內(nèi)在質(zhì)地的關(guān)鍵尺度,并非文化邏輯上的靈魂內(nèi)涵,而是看文學(xué)敘事行為能否內(nèi)在地生成獨(dú)特的“靈魂話語”:1.個(gè)體性。2.自由性。3.沖突性。4.終極性。因此,靈魂敘事之“靈魂”的內(nèi)涵即為:居于物質(zhì)化身體內(nèi)的具有個(gè)體性、自由性、沖突性與終極性的精神實(shí)體。靈魂敘事的外在命名,取決于中西靈魂觀之間可通約的公共視點(diǎn):1.前世。人的來源,故鄉(xiāng)的地處。2.今生。人生的構(gòu)成與意義,人生的不朽之道。3.來世。人死后的歸宿。他們共同組成靈魂敘事的立論根基。 在靈魂話語共享的前提下,中西方文學(xué)各自形成了靈魂敘事的先驅(qū)形態(tài),他們共同組成了靈魂敘事的歷史淵源。文以載道的文學(xué)觀念,現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)敘事,感時(shí)憂國的文學(xué)精神,三位一體,構(gòu)成了靈魂敘事的生成語境,也直接導(dǎo)致了靈魂敘事的稀缺。而中國現(xiàn)代文學(xué)出現(xiàn)魯迅、曹禺、穆旦這樣的靈魂敘事者,是內(nèi)、外部因素共同推進(jìn)的結(jié)果。其中切近靈魂話語的人文資源構(gòu)筑了靈魂敘事的外部動(dòng)力,而它的內(nèi)部動(dòng)力在于:他們?cè)谧约旱臅r(shí)代,充分利用藝術(shù)陌生化的審美形式,實(shí)踐對(duì)個(gè)體命運(yùn)與自我本質(zhì)的藝術(shù)探險(xiǎn),試圖...

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言 課題緣起、研究方法、研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新點(diǎn)
    一、課題緣起與研究意義
    二、論文主體、關(guān)鍵問題與研究方法
    三、研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 靈魂敘事的立論根基
    第一節(jié) 中西靈魂觀的差異與碰撞
    第二節(jié) “靈魂”的語義辨認(rèn)與靈魂話語
第二章 靈魂敘事的歷史淵源
    第一節(jié) 西方文學(xué)的偉大傳統(tǒng)
    第二節(jié)《紅樓夢(mèng)》的偉大血脈
第三章 靈魂敘事的現(xiàn)代蹤跡
    第一節(jié) 靈魂敘事的生成語境
    第二節(jié) 靈魂敘事的生成動(dòng)力
    第三節(jié) 靈魂敘事的文學(xué)面容
第四章 靈魂敘事的詩學(xué)形態(tài)
    第一節(jié) 靈魂敘事的生成機(jī)制
        1. 靈魂敘事的地基──凝視身體
        2. 靈魂敘事的通孔──叩問存在
        3. 靈魂敘事的焦點(diǎn)──靈魂論辯
        4. 靈魂敘事的終極──深淵呼告
    第二節(jié) 靈魂敘事的概念厘定
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記
本人在校期間的科研成果



本文編號(hào)：4050850