《爾雅》是我國第一部按義類編排的綜合性辭書。其中,至少蘊(yùn)藏著三個(gè)較為明顯的編纂思想,一是"齊一殊言,歸于統(tǒng)緒"的編纂宗旨,二是"類聚群分,比物連類"的分類思想,三是"由此及彼,遞相引申"的訓(xùn)釋邏輯。"齊一殊言,歸于統(tǒng)緒"是《爾雅》編纂思想的核心,"類聚群分,比物連類"是在此基礎(chǔ)上形成的分類思想,其產(chǎn)生同時(shí)受到了先秦"方以類聚,物以群分"思想的影響。而"由此及彼,遞相引申"的訓(xùn)釋邏輯則是編纂旨趣和分類思想共同作用下的產(chǎn)物,這一思想使得《爾雅》篇與篇之間、類與類之間、詞條與詞條之間、同一詞條不同概念之間的聯(lián)系非常緊密。《爾雅》所體現(xiàn)的三個(gè)編纂思想,主次分明,遞相引申,共同構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的思想體系,也由此奠定了《爾雅》在中國訓(xùn)詁史、辭書史上的不朽地位。 

【文章來源】：河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012年01期 第152-156頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

圖１　《爾雅》的篇章結(jié)構(gòu)及分類情況

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]20世紀(jì)的《爾雅》研究[J]. 管錫華.  辭書研究. 2002(02)
[2]二十世紀(jì)《爾雅》研究文獻(xiàn)述論[J]. 紀(jì)聶.  文獻(xiàn). 1998(04)
[3]《爾雅》古今研究述評(píng)[J]. 吳禮權(quán).  古籍整理研究學(xué)刊. 1993(05)
[4]《爾雅》研究的回顧與前瞻[J]. 宛志文.  辭書研究. 1989(04)
[5]《爾雅》研究述評(píng)[J]. 董恩林.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1987(01)
[6]《爾雅》研究的回顧與展望——紀(jì)念羅常培老師[J]. 張清常.  語言研究. 1984(01)



本文編號(hào)：2900591