話語(yǔ)生態(tài)性分析屬于生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的研究范圍,在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)已逐漸引起學(xué)界的關(guān)注。它探索語(yǔ)言和生態(tài)之間的相互關(guān)系和相互作用,揭示語(yǔ)言對(duì)各種生態(tài)關(guān)系的影響。目前話語(yǔ)生態(tài)性分析仍處于發(fā)展階段,尚未有較為統(tǒng)一的生態(tài)哲學(xué)理念作為審視語(yǔ)言的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),也沒(méi)有明確或普遍認(rèn)可的分析模式用于具體實(shí)踐。有鑒于此,本研究基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)元功能理論,以中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)和西方場(chǎng)所觀融合后的生態(tài)場(chǎng)所觀為哲學(xué)指導(dǎo)思想,構(gòu)建了一個(gè)用于識(shí)別和分析話語(yǔ)生態(tài)意義的話語(yǔ)分析框架,用于引導(dǎo)人們正確辨別話語(yǔ)生態(tài)價(jià)值,最終創(chuàng)造更多有利生態(tài)保護(hù)的話語(yǔ)。本研究所采用的生態(tài)哲學(xué)思想融合了東西方兩種生態(tài)思想:一為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想——儒家、道家和佛家教義中共有的生態(tài)理念,即仁、儉和親近自然;二為西方人文地理概念——生態(tài)場(chǎng)所觀,用于解讀人與生存環(huán)境的系統(tǒng)關(guān)系。仁、儉和親近自然為本研究生態(tài)哲學(xué)思想的核心準(zhǔn)則,多維度的人與場(chǎng)所的互動(dòng)為本研究生態(tài)哲學(xué)思想的具體考察對(duì)象。結(jié)合二者,本研究確定了如下生態(tài)哲學(xué)思想:人類應(yīng)該對(duì)其生存場(chǎng)所(包括自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,人外生命體)具有仁慈心;人類在從生存場(chǎng)所獲取資源時(shí)應(yīng)秉承儉樸的美德,降低對(duì)自然和社會(huì)場(chǎng)所的索取;人類... 

【文章來(lái)源】：北京科技大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：269 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖....翻口目.目目


本文編號(hào)：2920919