手機(jī)媒介視野下我國(guó)“族別識(shí)異”人群的文化互動(dòng)研究 ——以川滇普米族群為例
發(fā)布時(shí)間:2025-07-02 00:36
隨著媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展,新媒體環(huán)境對(duì)人們?nèi)粘I钪械男畔@取與文化交流產(chǎn)生著深刻的影響。在眾多的媒介中,手機(jī)已經(jīng)成為人際交往中不可或缺的媒介。目前我國(guó)大多數(shù)地區(qū),包括一些邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū),手機(jī)的使用已成為普遍現(xiàn)象。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下,手機(jī)媒介不僅使人與人之間的交流更加便捷,且可視化的影像傳播功能,使不同地域文化能夠迅速得以呈現(xiàn)。作為傳遞信息與交流文化的手機(jī)媒介無(wú)時(shí)不刻地影響著人們?cè)诨?dòng)中的行為表達(dá)與情感意識(shí),并對(duì)其互動(dòng)的情景與內(nèi)容起著潛移默化的效果和作用。于是,手機(jī)不僅成為人們相互聯(lián)系的媒介工具,而且還是人們開展線上文化互動(dòng)的重要場(chǎng)所;谶@種情景下,本文以“手機(jī)媒介視野下我國(guó)‘族別識(shí)異’人群的文化互動(dòng)研究”為題,對(duì)居住在我國(guó)川滇交界地區(qū)史稱西番的族群中自稱“普米(prim)”、在新中國(guó)建立之初的民族識(shí)別中被劃分為普米族和藏族的群體進(jìn)行個(gè)案研究,探索手機(jī)媒介環(huán)境下被識(shí)異為不同民族的普米人之間的互動(dòng)與文化表現(xiàn)。本論文分為四個(gè)章節(jié):第一章《“族別識(shí)異”人群及其文化互動(dòng)描述》,以中華人民共和國(guó)建立之初開展的民族識(shí)別為背景,對(duì)居住在川滇交界地自稱“普米”或“培米”的人群其族別被識(shí)異成藏族...
【文章頁(yè)數(shù)】:96 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究問題的緣起
二、研究現(xiàn)狀述評(píng)
三、研究方法
四、相關(guān)概念界定
第一章 “族別識(shí)異”人群及其文化互動(dòng)描述
第一節(jié) “族別識(shí)異”人群概述
一、川滇普米族群的族源及其“族別識(shí)異”
二、“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)現(xiàn)狀
第二節(jié) 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)的社會(huì)環(huán)境
一、主要田野地點(diǎn)概況及調(diào)查程序
二、田野地點(diǎn)社會(huì)人口特征
三、田野地點(diǎn)受訪者手機(jī)媒介使用狀況
第二章 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群的文化互動(dòng)表征
第一節(jié) “族別識(shí)異”人群互動(dòng)的數(shù)據(jù)分析
一、川滇普米的接觸情況
二、川滇普米的互動(dòng)情況
三、川滇普米的信息接收情況
第二節(jié) 川滇普米族際交往的表現(xiàn)形式
一、網(wǎng)絡(luò)中日常對(duì)話的互動(dòng)呈現(xiàn)
二、節(jié)日慶典中的文化傳遞
三、民俗記憶的相互滲透
第三節(jié) 手機(jī)媒介環(huán)境中文化互動(dòng)的特點(diǎn)
一、現(xiàn)代媒介傳播環(huán)境弱化了傳統(tǒng)民族的差異性
二、新媒體發(fā)展增強(qiáng)了族別識(shí)異人群文化互動(dòng)的實(shí)時(shí)與跨時(shí)空
第三章 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群民族文化認(rèn)同的建構(gòu)
第一節(jié) 手機(jī)媒介環(huán)境對(duì)“族別識(shí)異”人群民族文化認(rèn)同的助推
一、川滇普米族群共同體的塑造
二、普米傳統(tǒng)文化的回歸
第二節(jié) 手機(jī)媒介環(huán)境中“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)的受制
一、互動(dòng)內(nèi)容的記憶性受傳播主體能動(dòng)性的影響
二、互動(dòng)效果受互動(dòng)主客體文化認(rèn)同的影響
第四章 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)存在的問題與應(yīng)對(duì)思考
第一節(jié) 手機(jī)媒介文化互動(dòng)中族際交往的問題呈現(xiàn)
一、“族別識(shí)異”人群互動(dòng)的信息鴻溝
二、信息判斷的意識(shí)分歧
第二節(jié) “族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)與筑牢“中華民族共同體”的思考
一、提高互動(dòng)成員的整體知識(shí)水平
二、“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)必須以“五個(gè)認(rèn)同”為基準(zhǔn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀碩士期間發(fā)表論文
致謝
本文編號(hào):4054943
【文章頁(yè)數(shù)】:96 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究問題的緣起
二、研究現(xiàn)狀述評(píng)
三、研究方法
四、相關(guān)概念界定
第一章 “族別識(shí)異”人群及其文化互動(dòng)描述
第一節(jié) “族別識(shí)異”人群概述
一、川滇普米族群的族源及其“族別識(shí)異”
二、“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)現(xiàn)狀
第二節(jié) 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)的社會(huì)環(huán)境
一、主要田野地點(diǎn)概況及調(diào)查程序
二、田野地點(diǎn)社會(huì)人口特征
三、田野地點(diǎn)受訪者手機(jī)媒介使用狀況
第二章 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群的文化互動(dòng)表征
第一節(jié) “族別識(shí)異”人群互動(dòng)的數(shù)據(jù)分析
一、川滇普米的接觸情況
二、川滇普米的互動(dòng)情況
三、川滇普米的信息接收情況
第二節(jié) 川滇普米族際交往的表現(xiàn)形式
一、網(wǎng)絡(luò)中日常對(duì)話的互動(dòng)呈現(xiàn)
二、節(jié)日慶典中的文化傳遞
三、民俗記憶的相互滲透
第三節(jié) 手機(jī)媒介環(huán)境中文化互動(dòng)的特點(diǎn)
一、現(xiàn)代媒介傳播環(huán)境弱化了傳統(tǒng)民族的差異性
二、新媒體發(fā)展增強(qiáng)了族別識(shí)異人群文化互動(dòng)的實(shí)時(shí)與跨時(shí)空
第三章 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群民族文化認(rèn)同的建構(gòu)
第一節(jié) 手機(jī)媒介環(huán)境對(duì)“族別識(shí)異”人群民族文化認(rèn)同的助推
一、川滇普米族群共同體的塑造
二、普米傳統(tǒng)文化的回歸
第二節(jié) 手機(jī)媒介環(huán)境中“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)的受制
一、互動(dòng)內(nèi)容的記憶性受傳播主體能動(dòng)性的影響
二、互動(dòng)效果受互動(dòng)主客體文化認(rèn)同的影響
第四章 手機(jī)媒介視野下“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)存在的問題與應(yīng)對(duì)思考
第一節(jié) 手機(jī)媒介文化互動(dòng)中族際交往的問題呈現(xiàn)
一、“族別識(shí)異”人群互動(dòng)的信息鴻溝
二、信息判斷的意識(shí)分歧
第二節(jié) “族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)與筑牢“中華民族共同體”的思考
一、提高互動(dòng)成員的整體知識(shí)水平
二、“族別識(shí)異”人群文化互動(dòng)必須以“五個(gè)認(rèn)同”為基準(zhǔn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀碩士期間發(fā)表論文
致謝
本文編號(hào):4054943
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