頹廢派拋棄了文學(xué)自然主義的科學(xué)視角與實(shí)證方法論,以波德萊爾的美學(xué)觀念為遵循,主張以審美的眼光和自由的想象發(fā)掘靈魂深處的奧秘,以此拓進(jìn)對(duì)人性的理解,探索重建西方精神秩序的可能。頹廢派并非激進(jìn)的社會(huì)行動(dòng)派,而是陰郁的精神反叛者,其對(duì)時(shí)代的反思與批判體現(xiàn)為一種審美意義上的、形而上的反叛。"一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)",一種對(duì)于被壓抑的自由意志的申張始終是文學(xué)"頹廢"的精神內(nèi)核,頹廢派根底上恰恰是"反頹廢"的。頹廢派將現(xiàn)代人不自由的生命體驗(yàn)與生存狀態(tài)追溯到18世紀(jì)啟蒙思想家所推崇的理性法則和機(jī)械論宇宙觀,并由此揭開了為布爾喬亞大眾奉為圭臬的所謂"進(jìn)步"信仰的物質(zhì)主義、功利主義本相。

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【文章目錄】：
一、頹廢派與宗教領(lǐng)域的“世俗化”
二、頹廢派與知識(shí)領(lǐng)域的“內(nèi)在化”
三、頹廢派與社會(huì)領(lǐng)域的“工業(yè)化”



本文編號(hào)：4001047