發(fā)布時間：2020-03-29 04:30

【摘要】：中華民族實體的形成與發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史時期,至近代,在內(nèi)憂外患的社會背景下,才由“自在”發(fā)展變?yōu)椤白杂X”發(fā)展。而在中華民族作為自覺的民族共同體的形成過程中,“中華民族”這一概念的出現(xiàn)與使用起到了關(guān)鍵作用。楊度作為晚清最早使用“中華民族”一詞的知識分子之一,其“中華民族”觀的形成與傳播意義重大。楊度的中華民族觀念是近現(xiàn)代中華民族共同體形成過程中的產(chǎn)物,同時又促進了近現(xiàn)代中華民族觀念的形成與發(fā)展。其“中華民族”觀產(chǎn)生于民族主義思潮中,具有明顯的時代特征,且初具現(xiàn)代意義上的民族共同體的雛形,并強調(diào)從文化角度來考量各民族間的關(guān)系,提出構(gòu)建“中華民族”的主要途徑為國民的統(tǒng)一與君主立憲的建立。將同時代的楊度與梁啟超、章太炎的“中華民族”觀進行比較,分別從“大漢族主義”傾向、民族思想與政治立場的關(guān)系兩方面來論述三者“中華民族”觀之相同點,以及從各自“中華民族”觀的具體含義、文化取向與政治主張兩方面來闡述其不同點。通過論述三者的異同,更可得出楊度“中華民族”觀之特點,并由小見大,可探視晚清時期各派別知識分子為挽救民族危亡在民族方面所作出的探索與反思�！拔遄搴弦弧睘闂疃取爸腥A民族”觀的核心點,并對孫中山的“五族共和”思想有著深刻的影響。楊度的“中華民族”觀在民族平等、民族認(rèn)同與民族建國等方面有所體現(xiàn),且對后世有關(guān)于民族問題的更好解決具有借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K25;B259.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2605444