發(fā)布時(shí)間：2020-03-29 08:52

【摘要】：知識(shí)和智慧是人類獨(dú)享的文明之花,也是人類永不竭止的追求。對(duì)知識(shí)和智慧的發(fā)生過(guò)程進(jìn)行探討有助于我們加深對(duì)文明的理解。通過(guò)對(duì)中西方傳統(tǒng)文明進(jìn)行比較,我們可以發(fā)現(xiàn)兩者在理性認(rèn)知方面的差異。而正是對(duì)理性認(rèn)知方式在現(xiàn)實(shí)方面理解及應(yīng)用的不同,形成了不同的民族精神和文化傳統(tǒng)。先秦時(shí)代是我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)文化大爆發(fā)的時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴、學(xué)派林立,后世的各種學(xué)說(shuō)皆可在此找到源頭。因而對(duì)先秦時(shí)代以理性為價(jià)值取向而形成的各種系統(tǒng)理論進(jìn)行研究,有助于深增我們傳統(tǒng)文化基因的活力。本文共分上下兩篇。上篇圍繞情感與理智、名實(shí)關(guān)系、非理性與理性及欲望與意志展開以人的生理構(gòu)造為基礎(chǔ)的從感性認(rèn)知到理性認(rèn)知過(guò)程,及兩者之間的辯證關(guān)系;下篇以從知識(shí)到智慧為主題,分別從學(xué)與思、知與行的方法論及才與德的辯證關(guān)系展開討論,最后落腳于“圣人”形象,意在表明中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理性認(rèn)知方式是與傳統(tǒng)的“天人合一”直覺式觀念的對(duì)抗及理性認(rèn)知所達(dá)到的高度。通過(guò)對(duì)先秦時(shí)期理性主義問(wèn)題的研究可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)先哲很早就展開了關(guān)于本體論、倫理學(xué)方面的知識(shí)探討,并形成了獨(dú)特的智慧。在此過(guò)程中形成的概念充分體現(xiàn)了他們對(duì)宇宙自然及自身存在的認(rèn)知,既有自我意識(shí)的覺醒又有對(duì)統(tǒng)一存在的尊重。
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：B023

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本文編號(hào)：2605750