發(fā)布時間：2020-03-29 11:17

【摘要】：信仰既是人類社會生存實踐活動產(chǎn)物,又是人類的一種特殊的精神存在方式;信仰居于社會價值體系的核心地位,是真理與價值的歷史性統(tǒng)一,體現(xiàn)著人類超越性的精神需要和對于終極性價值目標的執(zhí)著追求。對于個人來說,信仰關(guān)乎著人之存在的意義與價值,對社會而言,信仰則是一個社會穩(wěn)定、發(fā)展與凝聚的靈魂和精神支撐。然而,具有終極意義的信仰,其具體的歷史表現(xiàn)形態(tài),又體現(xiàn)出非終極的歷史性的一面。任何信仰在其發(fā)展過程中,總會面臨其與人們歷史地變化了的價值需要的矛盾,產(chǎn)生這樣那樣的信仰問題,甚至是信仰的危機。當代全球性的信仰危機與現(xiàn)代性密切相關(guān),從某種意義上說是現(xiàn)代文明的伴生物。但中國在現(xiàn)代化進程中的信仰問題,有著自身的特殊性,從本質(zhì)上來說,當代中國的信仰問題是信仰的困惑而不是信仰的危機。以馬克思主義、共產(chǎn)主義和社會主義為核心的政治社會信仰,雖然在現(xiàn)代化的進程中遭遇到前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn),使人們對之的信仰產(chǎn)生疑惑與動搖,但無論從馬克思主義信仰自身的真理性與價值性來看,還是就當代中國信仰的歷史性選擇及現(xiàn)實的國情而言,堅持以馬克思主義為核心的政治社會信仰,仍是我們理性的唯一選擇。當代中國所需要的不是所謂的西方自由主義價值信仰,或宗教信仰,而是在堅持馬克思主義信仰的前提下,對其予以科學(xué)的與時俱進的重新闡釋與建構(gòu)。當代中國信仰的重塑是一項十分復(fù)雜而又長期的工程,既要廣泛吸收人類尤其是中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化價值成果,更要凸現(xiàn)當代中國化的馬克思主義精髓,在理論建設(shè)、制度建設(shè)、黨的建設(shè)和社會經(jīng)濟文化建設(shè)的全方位建設(shè)中,夯實信仰的堅實基礎(chǔ),使人們逐步真正確立并堅定以馬克主義為核心的政治社會信仰,為中華民族的偉大復(fù)興和社會主義事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展注入不竭的強大的精神動力。
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B0-0

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本文編號：2605891