【摘要】： 孟子是先秦時(shí)期繼孔子之后儒家思想的重要代表人物,他把孔子的仁學(xué)思想擴(kuò)展成為以“仁”為核心的人生哲學(xué)和政治哲學(xué)。他有關(guān)“樂(lè)”的論述不僅體現(xiàn)了他對(duì)孔子人生哲學(xué)思想的繼承關(guān)系,也集中表現(xiàn)了他的人生觀,是他整個(gè)思想體系的內(nèi)核,可以說(shuō),他的政治哲學(xué)思想是他人生哲學(xué)思想的延伸,是其苦樂(lè)觀邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。本文在承繼以往學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,力圖對(duì)孟子的“樂(lè)”進(jìn)行梳理,加以詮釋,從而對(duì)他的人生觀做初步的探索。在此基礎(chǔ)上,試圖以“樂(lè)”(苦樂(lè)觀)為核心勾畫(huà)出孟子哲學(xué)思想的大體邏輯框架。本文認(rèn)為,孟子之“樂(lè)”的內(nèi)涵不僅包含了對(duì)象性之樂(lè),更著重于個(gè)體的本心之樂(lè)。與此相應(yīng),在獲得這些樂(lè)的途徑與方法上也有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)不同的層面。同時(shí),把他的苦樂(lè)觀與當(dāng)時(shí)墨家、道家的著名代表人物的苦樂(lè)觀做比較,從而得出孟子之苦樂(lè)觀的特征：其內(nèi)涵之多樣性與層次性,實(shí)現(xiàn)途徑上理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng) 一,從而全面展現(xiàn)孟子完美的人生追求；最后,指出孟子的“苦樂(lè)觀”在其整個(gè)思想體系的地位與作用及其對(duì)后來(lái)儒家人生理想的影響。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B222.5

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