從數(shù)之維度探尋董仲舒視域中的天數(shù)、人身與政制之內(nèi)在關(guān)聯(lián)有利于建立董子哲學(xué)研究的新理路與新范式,有利于探明儒學(xué)在西漢前期的發(fā)展路向與水平,有利于重估董子哲學(xué)的時代價值與歷史地位�；诖�,我們依循探因、述學(xué)、明變之路徑與方法,從解釋學(xué)的維度還原與重構(gòu)董仲舒數(shù)哲學(xué)的理論構(gòu)架與價值向度。董仲舒數(shù)哲學(xué)是建基于"天數(shù)"統(tǒng)攝"人"與"政"之內(nèi)在關(guān)聯(lián)之上的。董子基于數(shù)與比數(shù)而建立的天人關(guān)系、天政關(guān)系不應(yīng)只從宗教信仰與政治神學(xué)的角度來詮釋,因為董子之論隱藏著通過比之天數(shù)而轉(zhuǎn)借自然理性為"人"與"政"尋找道德理性與制度理性的理論動因。董仲舒眼中的天數(shù)作為本源性存在貫通人與政,是人之德性與政之理性的價值本源。從玄遠(yuǎn)之天到數(shù)度之天,天數(shù)的涌現(xiàn)使得宇宙秩序井然、倫常秩序井然、政制秩序井然。從天數(shù)到身體之?dāng)?shù),天數(shù)之德性漸次呈現(xiàn);從天數(shù)到政制之?dāng)?shù),天數(shù)之價值漸次展開。在天數(shù)的統(tǒng)攝下,身體與政制獲得存在的基礎(chǔ)與生命力,以及道德理性與制度理性。正是因為天、人、政之間存在同數(shù),天數(shù)得以貫通人與政,隨之,天人合一與天政合一有了可能,人與政的價值得以漸次展開。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、仰觀蒼天,數(shù)在其間
二、俯察自身,數(shù)在其身
三、王者制官,法天之?dāng)?shù)
四、結(jié)語



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