在馬克思主義哲學(xué)研究中,“市民社會”是其中的一個重要著眼點。然而,人們在以往的研究中往往關(guān)注馬克思與黑格爾在這方面的理論聯(lián)系,而較少關(guān)注盧梭對他所處的18世紀資產(chǎn)階級社會的批判的理論影響。本文通過梳理市民社會概念的發(fā)展,揭示盧梭與馬克思市民社會批判理論之間的思想聯(lián)系,在馬克思哲學(xué)的視域中分析盧梭市民社會批判理論的預(yù)見性、局限性和理論困境,從而闡釋馬克思對資本主義社會的批判所具有的深刻性和徹底性。首先,本文考察了兩種市民社會概念的傳統(tǒng),并指出盧梭在歐洲政治哲學(xué)傳統(tǒng)之下所使用的國家共同體意義上的市民社會與馬克思所剖析的作為一定歷史階段物質(zhì)生產(chǎn)總和的市民社會之間的聯(lián)系。兩種概念傳統(tǒng)以黑格爾對市民社會和政治國家的區(qū)分為分界,黑格爾認為盧梭以社會契約所建立的國家共同體混淆了市民社會與國家,市民社會屬于私人利己的物質(zhì)領(lǐng)域,而真正的國家所體現(xiàn)的是精神性的原則。馬克思則在批判黑格爾的國家理論過于強調(diào)國家精神對市民社會的支配和提升的基礎(chǔ)上,對黑格爾所提出的政治國家與市民社會的關(guān)系進行了顛倒,超越了對市民社會的政治哲學(xué)解釋傳統(tǒng),將市民社會奠基于物質(zhì)生產(chǎn)生活中,具體闡發(fā)了其歷史唯物主義思想。其次,本文將盧梭論...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題意義及目的
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
第2章 馬克思市民社會概念的盧梭思想淵源
    2.1 兩種市民社會概念傳統(tǒng)
        2.1.1 市民社會=政治共同體=國家
        2.1.2 市民社會與國家的分離
    2.2 馬克思對市民社會與政治國家的關(guān)系的澄清
        2.2.1 黑格爾論市民社會與政治國家的關(guān)系
        2.2.2 馬克思對黑格爾市民社會理論的發(fā)展和批判
第3章 盧梭對市民社會的預(yù)見性批判
    3.1 資產(chǎn)者與資產(chǎn)階級
        3.1.1 資產(chǎn)者與無產(chǎn)者
        3.1.2 資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級
    3.2 財產(chǎn)與財產(chǎn)權(quán)
        3.2.1 盧梭對私有財產(chǎn)的批判
        3.2.2 馬克思對私有財產(chǎn)的批判
    3.3 公意與革命意志
        3.3.1 作為“特殊意志”的公意
        3.3.2 普遍的革命意志
第4章 馬克思對盧梭所面臨的困境的克服與超越
    4.1 自然狀態(tài)與現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系
        4.1.1 作為孤立的人的自然人
        4.1.2 作為現(xiàn)實的個人的從事生產(chǎn)的人
    4.2 道德批判與政治經(jīng)濟學(xué)批判
        4.2.1 不平等和道德墮落
        4.2.2 馬克思對市民社會的政治經(jīng)濟學(xué)解剖
    4.3 社會契約與自由人聯(lián)合體
        4.3.1 社會契約的根本問題
        4.3.2 真正普遍的人類自由和人類解放
第5章 結(jié)語
參考文獻
作者簡介
致謝



本文編號：4023516