人類命運(yùn)共同體思想對儒家“和”理念的繼承與發(fā)展
發(fā)布時間:2025-04-27 01:19
人類命運(yùn)共同體思想吸收和借鑒了人類多種思想智慧,并對這些思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,而中國傳統(tǒng)儒家“和”理念就是其中的典型代表。黨的十八大以來,習(xí)近平在眾多國際國內(nèi)場合發(fā)表的講話中多次提到了儒家“和”文化,強(qiáng)調(diào)要對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,并多次談到了人類命運(yùn)共同體思想與儒家“和”理念之間的關(guān)系,這為深入理解和全面把握人類命運(yùn)共同體思想提供了新的研究視角。人類命運(yùn)共同體思想不是隨心所欲創(chuàng)造的,而是有著深刻的思想淵源。人類命運(yùn)共同體思想的提出,既運(yùn)用了馬克思主義共同體思想和新中國長期以來豐富的外交經(jīng)驗,又創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是儒家“和”理念。以儒家“和”理念為基點,探討人類命運(yùn)共同體思想在理論層面,對儒家“和”理念的繼承與發(fā)展。首先,從人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容和價值兩個方面,對人類命運(yùn)共同體思想進(jìn)行了闡述。其次,梳理了傳統(tǒng)儒家“和”理念,包括這一理念的發(fā)展過程和主要內(nèi)涵。再次,探討了人類命運(yùn)共同體思想對儒家“和”理念的繼承,包括宇宙觀所蘊(yùn)涵的“和實生物”“萬物并育而不相害”思想、道德觀所蘊(yùn)涵的“仁者愛人”“執(zhí)兩用中”思想、社會觀所蘊(yùn)涵的“天下為公”“...
【文章頁數(shù)】:64 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題的背景及意義
一 選題的背景
二 選題的意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 國外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 論文的研究方法
一 文獻(xiàn)研究法
二 比較研究法
第四節(jié) 研究的創(chuàng)新點與難點
一 創(chuàng)新點
二 難點
第一章 人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容與價值
第一節(jié) 人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容
一 建設(shè)平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系
二 營造公道正義、共建共享的安全格局
三 謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景
四 促進(jìn)和而不同、兼容并蓄的文明交流
五 構(gòu)筑遵從自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系
第二節(jié) 人類命運(yùn)共同體思想的重要價值
一 為全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧
二 推動了馬克思主義理論的創(chuàng)新性發(fā)展
三 儒家“和”理念的現(xiàn)代呈現(xiàn)
第二章 儒家“和”理念的發(fā)展歷程及內(nèi)涵
第一節(jié) 儒家“和”理念的發(fā)展歷程
一 殷周時期“和”理念的萌芽
二 春秋時期儒家“和”理念的形成
三 戰(zhàn)國時期儒家“和”理念的發(fā)展
四 漢唐以來儒家“和”理念的深化
第二節(jié) 儒家“和”理念的主要內(nèi)涵
一 “天人合一”的宇宙觀
二 “人心和善”的道德觀
三 “和而不同”的社會觀
四 “協(xié)和萬邦”的國際觀
第三章 人類命運(yùn)共同體思想對儒家“和”理念的繼承
第一節(jié) 對儒家“和”宇宙觀的繼承
一 繼承了宇宙觀中“和實生物”的內(nèi)核
二 凝聚了宇宙觀中“萬物并育而不相害”的精神
第二節(jié) 對儒家“和”道德觀的繼承
一 傳承了道德觀中“仁者愛人”的理念
二 統(tǒng)合了道德觀中“執(zhí)兩用中”的內(nèi)容
第三節(jié) 對儒家“和”社會觀的繼承
一 繼承了社會觀中“天下為公”的內(nèi)核
二 融匯了社會觀中“以和為貴”的底蘊(yùn)
第四節(jié) 對儒家“和”國際觀的繼承
一 繼承了國際觀中“四海之內(nèi)皆兄弟”的精神
二 豐富了國際觀中“己所不欲勿施于人”的含義
第四章 人類命運(yùn)共同體思想對儒家“和”理念的發(fā)展
第一節(jié) 對儒家“和”宇宙觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“仁民愛物”到綠色發(fā)展理念
二 從“萬物一體”到人與自然和諧共生
第二節(jié) 對儒家“和”道德觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“和衷共濟(jì)”到共惠共治理念
二 從“親仁善鄰”到“親誠惠容”理念
第三節(jié) 對儒家“和”社會觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“民惟邦本”到以人民為中心
二 從“立己達(dá)人”到共建共享理念
第四節(jié) 對儒家“和”國際觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“義利合一”到正確的義利觀
二 從“講信修睦”到合作共贏理念
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
個人簡歷 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
致謝
本文編號:4041660
【文章頁數(shù)】:64 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 選題的背景及意義
一 選題的背景
二 選題的意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 國外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 論文的研究方法
一 文獻(xiàn)研究法
二 比較研究法
第四節(jié) 研究的創(chuàng)新點與難點
一 創(chuàng)新點
二 難點
第一章 人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容與價值
第一節(jié) 人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容
一 建設(shè)平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系
二 營造公道正義、共建共享的安全格局
三 謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景
四 促進(jìn)和而不同、兼容并蓄的文明交流
五 構(gòu)筑遵從自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系
第二節(jié) 人類命運(yùn)共同體思想的重要價值
一 為全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧
二 推動了馬克思主義理論的創(chuàng)新性發(fā)展
三 儒家“和”理念的現(xiàn)代呈現(xiàn)
第二章 儒家“和”理念的發(fā)展歷程及內(nèi)涵
第一節(jié) 儒家“和”理念的發(fā)展歷程
一 殷周時期“和”理念的萌芽
二 春秋時期儒家“和”理念的形成
三 戰(zhàn)國時期儒家“和”理念的發(fā)展
四 漢唐以來儒家“和”理念的深化
第二節(jié) 儒家“和”理念的主要內(nèi)涵
一 “天人合一”的宇宙觀
二 “人心和善”的道德觀
三 “和而不同”的社會觀
四 “協(xié)和萬邦”的國際觀
第三章 人類命運(yùn)共同體思想對儒家“和”理念的繼承
第一節(jié) 對儒家“和”宇宙觀的繼承
一 繼承了宇宙觀中“和實生物”的內(nèi)核
二 凝聚了宇宙觀中“萬物并育而不相害”的精神
第二節(jié) 對儒家“和”道德觀的繼承
一 傳承了道德觀中“仁者愛人”的理念
二 統(tǒng)合了道德觀中“執(zhí)兩用中”的內(nèi)容
第三節(jié) 對儒家“和”社會觀的繼承
一 繼承了社會觀中“天下為公”的內(nèi)核
二 融匯了社會觀中“以和為貴”的底蘊(yùn)
第四節(jié) 對儒家“和”國際觀的繼承
一 繼承了國際觀中“四海之內(nèi)皆兄弟”的精神
二 豐富了國際觀中“己所不欲勿施于人”的含義
第四章 人類命運(yùn)共同體思想對儒家“和”理念的發(fā)展
第一節(jié) 對儒家“和”宇宙觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“仁民愛物”到綠色發(fā)展理念
二 從“萬物一體”到人與自然和諧共生
第二節(jié) 對儒家“和”道德觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“和衷共濟(jì)”到共惠共治理念
二 從“親仁善鄰”到“親誠惠容”理念
第三節(jié) 對儒家“和”社會觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“民惟邦本”到以人民為中心
二 從“立己達(dá)人”到共建共享理念
第四節(jié) 對儒家“和”國際觀的創(chuàng)造性發(fā)展
一 從“義利合一”到正確的義利觀
二 從“講信修睦”到合作共贏理念
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
個人簡歷 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
致謝
本文編號:4041660
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