在20世紀(jì)，西方許多重要思想家都把技術(shù)的高速發(fā)展及其對社會生活的深遠(yuǎn)影響，當(dāng)作自己思考的中心議題，在科學(xué)技術(shù)即意識形態(tài)是第一位的生產(chǎn)力的背景下，技術(shù)的進(jìn)步與人的解放的關(guān)系成了馬爾庫塞和哈貝馬斯在科學(xué)技術(shù)觀方面的主導(dǎo)性內(nèi)容。 如何看待科學(xué)技術(shù)進(jìn)步在人類解放中的作用呢?馬爾庫塞認(rèn)為，在發(fā)達(dá)工業(yè)社會中人們對物質(zhì)需求的滿足，不是真實(shí)需求的滿足，而是對虛假的需求的滿足，因?yàn)樘摷俚男枰且恍┨厥獾纳鐣鏋榱藢�人進(jìn)行制約而從上面強(qiáng)加于他的需要。發(fā)達(dá)的工業(yè)社會正是通過制造和滿足這種虛假需求來左右人們的意識，支配人們的生活，使人們與現(xiàn)有秩序一體化，人成為單向度的人，社會成為單向度的社會。但是馬爾庫塞不是絕對的悲觀主義者，他相信自由的實(shí)現(xiàn)在很大程度上是依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步的，因此，他通過非壓抑性文明的統(tǒng)治分析，希望通過美學(xué)來消除人與人之間受奴役的狀態(tài)，從而走向解放。而哈貝馬斯認(rèn)為，現(xiàn)代工業(yè)社會出現(xiàn)兩大新的發(fā)展趨勢，科學(xué)技術(shù)具有了新的兩大功能，既是生產(chǎn)力又是意識形態(tài)，從而對意識形態(tài)進(jìn)行批判的任務(wù)轉(zhuǎn)移到了對科學(xué)技術(shù)的批判。而他的科技批判理論主要是對工具理性的泛濫的社會批判。他認(rèn)為，在晚期資本主義社會...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、 選題的目的及意義
    二、 國內(nèi)外相研究現(xiàn)狀
        （一） 國外研究現(xiàn)狀
        （二） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、 論文的研究方法和創(chuàng)新之處
        （一） 研究方法
        （二） 本文的創(chuàng)新之處
    本章注釋
第一章 馬爾庫塞與哈貝馬斯科技觀的理論基礎(chǔ)
    一、 馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)的思想
    二、 海德格爾關(guān)于技術(shù)本質(zhì)論的分析
    三、 霍克海默的技術(shù)理論
    本章注釋
第二章 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其在社會發(fā)展中的作用
    一、 馬爾庫塞與哈貝馬斯關(guān)于科技本質(zhì)的根本分歧
    二、 馬爾庫塞關(guān)于技術(shù)進(jìn)步消融社會對立的思想
    三、 哈貝馬斯的“科技是第一生產(chǎn)力”的思想
        （一） 科學(xué)技術(shù)是第一位的生產(chǎn)力的由來
        （二） 科學(xué)技術(shù)如何轉(zhuǎn)化成第一位的生產(chǎn)力
        （三） 科學(xué)技術(shù)是一種獨(dú)立的剩余價值的來源
    本章注釋
第三章 科學(xué)技術(shù)即意識形態(tài)的不同理解
    一、 科技轉(zhuǎn)化成意識形態(tài)的機(jī)制
    二、 科技作為意識形態(tài)與以往意識形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別
    三、 科技作為意識形態(tài)的社會功能
    本章注釋
第四章 二者關(guān)于科技造成的人類生存困境的探討
    一、 技術(shù)理性與單向度的人
    二、 技術(shù)理性與生活世界殖民化
    本章注釋
第五章 科技發(fā)展前景的展望
    一、 馬爾庫塞關(guān)于科技與“非壓抑性文明”的分析
    二、 哈貝馬斯交往理性對技術(shù)理性的批判
    本章注釋
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號：4045570