生命哲學(xué)是20世紀(jì)流行于西方的重要哲學(xué)流派,一提到生命哲學(xué)人們立刻就會想到柏格森,以至于柏格森的名字已經(jīng)變成了生命哲學(xué)的代名詞。至今已有很多學(xué)者對他的主要理論進(jìn)行了研究,但是這些研究工作多數(shù)局限于他的生命哲學(xué)思想,而他的宗教思想?yún)s是少人問津。本文試圖以柏格森生命哲學(xué)中的重要概念“生命沖動”為主線,探尋其宗教思想與生命哲學(xué)思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系,從而進(jìn)一步闡釋他的獨(dú)特宗教思想及其生命哲學(xué)意義。本文首先以“生命沖動”為理論切入點(diǎn),揭示出宗教存在的生命進(jìn)化原因;其次,對柏格森宗教觀中的宗教的兩種形式靜態(tài)宗教和動態(tài)宗教分別加以闡釋,從而導(dǎo)出動態(tài)宗教是生命沖動的完美體現(xiàn)這一結(jié)論;最后,本文考察了柏格森動態(tài)宗教思想的生命哲學(xué)意義及其局限性。

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 柏格森宗教觀的理論淵源
    第一節(jié) 宗教理論淵源
        一、社會背景
        二、柏格森之前的宗教論述
        三、宗教批判
    第二節(jié) 哲學(xué)理論淵源
        一、生命哲學(xué)的誕生
        二、柏格森的生命哲學(xué)
第二章 柏格森動態(tài)宗教觀的邏輯延展
    第一節(jié) 靜態(tài)宗教存在的依據(jù)
        一、理智的缺陷
        二、靜態(tài)宗教存在的價值
    第二節(jié) 由靜態(tài)宗教到動態(tài)宗教的動態(tài)進(jìn)化
        一、靜態(tài)宗教
        二、動態(tài)宗教
        三、二者之間的動態(tài)進(jìn)化關(guān)系
第三章 柏格森動態(tài)宗教觀的生命哲學(xué)意義及其局限性
    第一節(jié) 柏格森動態(tài)宗教觀的生命哲學(xué)意義
    第二節(jié) 柏格森動態(tài)宗教觀的局限性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：4048524