孔子中庸思想在高校思想政治教育中的價(jià)值審視
發(fā)布時(shí)間:2025-07-09 03:06
孔子是人類歷史上最偉大的思想家之一,其思想學(xué)說(shuō)不受時(shí)空、國(guó)界的限制,影響深遠(yuǎn)而廣泛。以他為代表的儒家思想,經(jīng)過(guò)歷代思想家的改造和社會(huì)歷史的選擇,并通過(guò)與其他學(xué)說(shuō)的融會(huì)貫通,豐富了自身內(nèi)容,最終成為中華民族精神的主流內(nèi)容,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位。孔子中庸思想涉及的不僅是一個(gè)道德范疇,也是對(duì)世界萬(wàn)物本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),還是處理問(wèn)題的基本態(tài)度和方法,更是一個(gè)重大的哲學(xué)理論問(wèn)題,并自始至終貫穿于孔子的整個(gè)思想體系。它雖然曾在近現(xiàn)代被視為明哲保身,引來(lái)諸多的非議,但其絕不是人們習(xí)慣上所說(shuō)的折中主義或調(diào)和主義,而是一種思想修養(yǎng)境界,具有許多有價(jià)值的內(nèi)容。 中國(guó)有著五千年的燦爛文化,古代的思想政治教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),孔子中庸觀念就包含著這種思想,有很多影響后世的處世方法、精神和原則。本文在對(duì)孔子中庸思想進(jìn)行較為深入分析的基礎(chǔ)之上,挖掘出了其現(xiàn)代價(jià)值,并以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo),提出其對(duì)現(xiàn)代高校思想政治教育的理論研究?jī)r(jià)值和傳承應(yīng)用價(jià)值。就現(xiàn)實(shí)而言,面對(duì)我國(guó)高校思想政治教育的新環(huán)境、新變化、新要求,從提高高校思想政治教育實(shí)效性的角度有必要全面認(rèn)識(shí)和發(fā)掘...
【文章頁(yè)數(shù)】:56 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題的緣由和意義
二、論題的研究現(xiàn)狀
三、論文的立意和結(jié)構(gòu)
四、論文的邏輯起點(diǎn)——關(guān)鍵概念的界定
第一章 孔子中庸思想的內(nèi)涵及進(jìn)步意義
第一節(jié) 孔子中庸思想產(chǎn)生的條件
一、經(jīng)濟(jì)條件
二、政治條件
三、思想條件
第二節(jié) 孔子中庸思想的內(nèi)涵
第三節(jié) 孔子中庸思想的進(jìn)步意義
本章小結(jié)
第二章 孔子中庸思想對(duì)實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目的的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一節(jié) “中和”思想揭示了高校思想政治教育的理想境界
一、孔子“中和”思想的內(nèi)涵
二、孔子“中和”思想對(duì)高校思想政治教育的借鑒
第二節(jié)“天人合一”思想體現(xiàn)高校思想政治教育的終極追求
一、孔子“天人合一”思想的內(nèi)涵
二、孔子“天人合一”思想對(duì)高校思想政治教育的借鑒
本章小結(jié)
第三章 孔子中庸思想對(duì)豐富高校思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一節(jié) “忠恕之道”對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生愛的修養(yǎng)的啟示
一、孔子“忠恕之道”的內(nèi)涵
二、孔子“忠恕之道”對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生愛的修養(yǎng)的啟示
第二節(jié) “至誠(chéng)盡性”主張對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的啟示
一、孔子“至誠(chéng)盡性”主張的基本要求
二、孔子“至誠(chéng)盡性”主張對(duì)提高大學(xué)生誠(chéng)信度的啟示
第三節(jié) “君子”人格對(duì)塑造大學(xué)生理想人格的啟示
一、孔子“君子”人格的內(nèi)涵
二、孔子“君子”人格對(duì)大學(xué)生人格塑造的啟示
本章小結(jié)
第四章 孔子中庸思想對(duì)改進(jìn)高校思想政治教育方法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一節(jié) “知行合一”:高校思想政治教育實(shí)踐性的內(nèi)在要求
一、孔子“知行合一”思想的內(nèi)涵
二、孔子“知行合一”思想的應(yīng)用
第二節(jié)“克己”、“自省”、“慎獨(dú)”:增強(qiáng)大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要方法
一、“克己”:增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的重要方法
二、“自省”:引導(dǎo)大學(xué)生自我教育的重要方法
三、“慎獨(dú)”:實(shí)施隱性思想政治教育的有效方法
第三節(jié) “時(shí)中”、“權(quán)變”:適應(yīng)高校思想政治教育新形勢(shì)的需要
一、“時(shí)中”思想及其傳承
二、“權(quán)變”思想及其傳承
三、“時(shí)中”“權(quán)變”思想在高校思想政治教育中的應(yīng)用
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號(hào):4057048
【文章頁(yè)數(shù)】:56 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、選題的緣由和意義
二、論題的研究現(xiàn)狀
三、論文的立意和結(jié)構(gòu)
四、論文的邏輯起點(diǎn)——關(guān)鍵概念的界定
第一章 孔子中庸思想的內(nèi)涵及進(jìn)步意義
第一節(jié) 孔子中庸思想產(chǎn)生的條件
一、經(jīng)濟(jì)條件
二、政治條件
三、思想條件
第二節(jié) 孔子中庸思想的內(nèi)涵
第三節(jié) 孔子中庸思想的進(jìn)步意義
本章小結(jié)
第二章 孔子中庸思想對(duì)實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目的的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一節(jié) “中和”思想揭示了高校思想政治教育的理想境界
一、孔子“中和”思想的內(nèi)涵
二、孔子“中和”思想對(duì)高校思想政治教育的借鑒
第二節(jié)“天人合一”思想體現(xiàn)高校思想政治教育的終極追求
一、孔子“天人合一”思想的內(nèi)涵
二、孔子“天人合一”思想對(duì)高校思想政治教育的借鑒
本章小結(jié)
第三章 孔子中庸思想對(duì)豐富高校思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一節(jié) “忠恕之道”對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生愛的修養(yǎng)的啟示
一、孔子“忠恕之道”的內(nèi)涵
二、孔子“忠恕之道”對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生愛的修養(yǎng)的啟示
第二節(jié) “至誠(chéng)盡性”主張對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的啟示
一、孔子“至誠(chéng)盡性”主張的基本要求
二、孔子“至誠(chéng)盡性”主張對(duì)提高大學(xué)生誠(chéng)信度的啟示
第三節(jié) “君子”人格對(duì)塑造大學(xué)生理想人格的啟示
一、孔子“君子”人格的內(nèi)涵
二、孔子“君子”人格對(duì)大學(xué)生人格塑造的啟示
本章小結(jié)
第四章 孔子中庸思想對(duì)改進(jìn)高校思想政治教育方法的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
第一節(jié) “知行合一”:高校思想政治教育實(shí)踐性的內(nèi)在要求
一、孔子“知行合一”思想的內(nèi)涵
二、孔子“知行合一”思想的應(yīng)用
第二節(jié)“克己”、“自省”、“慎獨(dú)”:增強(qiáng)大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要方法
一、“克己”:增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的重要方法
二、“自省”:引導(dǎo)大學(xué)生自我教育的重要方法
三、“慎獨(dú)”:實(shí)施隱性思想政治教育的有效方法
第三節(jié) “時(shí)中”、“權(quán)變”:適應(yīng)高校思想政治教育新形勢(shì)的需要
一、“時(shí)中”思想及其傳承
二、“權(quán)變”思想及其傳承
三、“時(shí)中”“權(quán)變”思想在高校思想政治教育中的應(yīng)用
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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本文編號(hào):4057048
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