<正>王國維的"不隔說"曾引起較多爭議,唐圭璋、饒宗頤、夏承濤均介入,爭議的焦點(diǎn)往往集中于王國維所舉例證是否恰當(dāng),但缺乏對于"不隔"詞源的精細(xì)研究。在這方面,張節(jié)末曾做過努力,強(qiáng)調(diào)"不隔"說法與禪宗的"一切見成"相關(guān)^（1）,有開拓性,可惜未能引起相關(guān)跟進(jìn)。正是對于"不隔"詞源的關(guān)注不夠,導(dǎo)致近年有學(xué)者認(rèn)為它出自外來術(shù)語的翻譯,不屬于中國詩學(xué)系統(tǒng),這才激起了新的注意。

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一
二
三



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