從不同的理論視角來看大學(xué)呈現(xiàn)出不同的組織特點,大學(xué)治理邏輯、結(jié)構(gòu)和過程也不盡相同,但萬變不離其宗,大學(xué)治理的文化、結(jié)構(gòu)和過程只有得到治理行動者的真正認可才具有正當性。在正當性的基礎(chǔ)上,行動者才會從內(nèi)心真正產(chǎn)生服從的義務(wù)。對大學(xué)治理進行正當性分析,不僅有利于構(gòu)建穩(wěn)定的大學(xué)治理環(huán)境,同時也是探索高等教育治理體系現(xiàn)代化建設(shè)的有效切入點。

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【文章目錄】：
一、大學(xué)治理與正當性
二、我國大學(xué)治理中的控制系統(tǒng)分析
    (一) 國家主導(dǎo)型的外部結(jié)構(gòu)
    (二) 行政權(quán)力泛化型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
    (三) 權(quán)力本位型的社會文化
三、正當性框架下的大學(xué)治理
    (一) 治理文化:分權(quán)制衡與共同治理
    (二) 治理結(jié)構(gòu):多元化與扁平化
    (三) 治理過程:協(xié)商民主與程序公正
四、小結(jié)



本文編號：4033406