本文是對(duì)美國(guó)在華教會(huì)學(xué)校史的粗淺研究，力求對(duì)其嬗變軌跡作深入細(xì)致的探討。 基督教曾四次傳入中國(guó)，最早是在唐朝時(shí)期，后來(lái)在元朝、明末清初又兩次傳入，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，基督教第四次大規(guī)模傳入中國(guó)，給中國(guó)帶來(lái)巨大的影響。此次傳教運(yùn)動(dòng)發(fā)端于英國(guó)，美國(guó)卻后來(lái)居上。美國(guó)傳教士從最初的傳教失敗中吸取教訓(xùn)，改變傳教策略，開(kāi)始了以教會(huì)學(xué)校助傳教的政策，在中國(guó)創(chuàng)辦了早期的教會(huì)學(xué)校。1839年的馬禮遜學(xué)校為美國(guó)在華第一所教會(huì)學(xué)校，此后教會(huì)學(xué)校發(fā)展、壯大，直到1951年從中國(guó)消失，歷經(jīng)一百余年，對(duì)中國(guó)近代教育事業(yè)產(chǎn)生了重大的影響。 國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)西方在華教會(huì)學(xué)校的研究均取得一定的成果，但是這些著作或者籠統(tǒng)介紹學(xué)校概況，或者對(duì)某一學(xué)校進(jìn)行個(gè)案研究，鮮有專門、詳細(xì)研究美國(guó)在華教會(huì)學(xué)校嬗變軌跡的論著。關(guān)于教會(huì)學(xué)校的影響，也眾說(shuō)不一，或視之為純粹的“文化侵略”，給予全盤(pán)否定；或看作“文明的傳播”，高度贊揚(yáng)。本文依據(jù)大量史實(shí)，就美國(guó)在華教會(huì)學(xué)校嬗變軌跡給予詳細(xì)論述，闡明教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦的背景、演變過(guò)程及其特質(zhì)，廊清傳教士創(chuàng)辦學(xué)校的本意，力求如實(shí)地評(píng)價(jià)其對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的影響...

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、 美國(guó)在華教會(huì)學(xué)校創(chuàng)辦的背景
    (一) 美國(guó)傳教士在傳教過(guò)程中的苦惱與迷惘
    (二) 從教堂轉(zhuǎn)向課堂
二、 美國(guó)在華教會(huì)學(xué)校的發(fā)展歷程
    (一) 早期教會(huì)學(xué)校(1839--1868)
    (二) 中期教會(huì)學(xué)校(1868--1900)
    (三) 后期教會(huì)學(xué)校--教會(huì)大學(xué)(1900--1951)
三、 美國(guó)在華教會(huì)學(xué)校對(duì)中國(guó)近代教育事業(yè)的影響及評(píng)價(jià)
    (一) 教會(huì)學(xué)校對(duì)中國(guó)近代教育事業(yè)的積極作用
    (二) 教會(huì)學(xué)校對(duì)中國(guó)近代教育事業(yè)的消極影響
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4054059