【摘要】：韓國茶文化起源于中國,有悠久的歷史,是兩國文化交流的結(jié)晶。因茶而產(chǎn)生的品茗空間,是茶文化的主要承載。中韓古代品茗空間,蘊含著共同的茶文化元素,又凝結(jié)著各自的民族特性。對中韓古代品茗空間進行比較,不僅可以進一步了解韓國文化的淵源和傳承,而且有益于深入挖掘韓國的民族特性,理解中國文化在傳承過程中求同存異與和諧發(fā)展的美德。本論文將中韓品茗空間分為室內(nèi)和室外兩種形式,通過中韓古代茶畫、壁畫和品茗空間遺址等圖片資料,分析中韓古代品茗空間的共性與特色,以期能更好地傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進兩國文化交流與茶業(yè)發(fā)展。主要有以下研究成果。1.韓國品茗空間的民族特色韓國茶文化,得力于僧人、貴族和商旅的推動,是一種自上而下普及的高雅文化。韓國室外品茗空間,融入了本民族的花郎精神,是一種崇尚自然,有著積極價值觀的文化空間。同時,韓國室內(nèi)品茗空間,恪守儒家禮教,是一種儀式感很強的品茗空間。2.中韓古代品茗空間均體現(xiàn)儒釋道思想中韓文士的廳堂樓閣品茗空間,追求風(fēng)雅,體現(xiàn)儒家思想。中韓僧人的寺院品茗空間,追求素雅,以茶清修,體現(xiàn)佛教思想。中韓室外品茗空間,注重人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)道家思想。3.中韓室內(nèi)品茗空間的功能相似中韓室內(nèi)品茗空間,均可分為待客空間和獨處空間兩種形式。待客空間主要有廳堂和樓閣,體現(xiàn)儒家的世俗會客茶禮;獨處空間主要有精舍和茶屋,是個人精神的安放之所,體現(xiàn)儒家的慎獨思想。4.中韓室外品茗空間的儒道側(cè)重點不同中國自然品茗空間,以道家思想為核心,體現(xiàn)遁世情懷;韓國自然品茗空間,偏重儒家思想,體現(xiàn)入世情懷。中國文士,喜歡在高山流水之中,蘊養(yǎng)性靈之美;韓國文士,喜歡在高臺望月之中,彰顯青云之志。一個平和,一個勵志,體現(xiàn)中韓室外品茗空間的側(cè)重點不同。5.中韓品茗空間中儒家與佛教的關(guān)系不同中國文士茶畫,常常在文士的品茗空間中,加入佛教和道教名人。通過文士與方外高人的交往,體現(xiàn)茶文化的張力和文雅,實現(xiàn)儒茶的道化;與此不同,韓國文士茶畫,很少涉及佛道人物,體現(xiàn)了韓國品茗空間中儒與佛關(guān)系的疏遠�？傊�,中韓兩國一衣帶水,在政治、經(jīng)濟和文化上都有很深的淵源。兩國文化深受儒釋道思想的影響,造就古代品茗空間的構(gòu)成要素相似,只在側(cè)重點上體現(xiàn)不同。
[Abstract]:Korean tea culture originated in China, has a long history, is the crystallization of cultural exchanges between the two countries. Tea is the main bearing of tea culture. The ancient tea-tasting space of China and Korea contains common elements of tea culture and condenses their national characteristics. Comparing the ancient tea space between China and Korea can not only further understand the origin and inheritance of Korean culture, but also benefit to dig into the national characteristics of Korea and understand the virtues of seeking common ground while reserving differences and developing harmoniously in the process of Chinese culture inheritance. In this paper, the Chinese and Korean tea drinking space is divided into indoor and outdoor forms. Through the ancient Chinese and Korean tea paintings, murals and tea space sites, the common features and common features of the ancient Chinese and Korean tea space are analyzed. In order to better inherit and develop the excellent traditional culture, promote the cultural exchange and tea industry development between the two countries. There are mainly the following research results. Korean tea culture, promoted by monks, aristocrats and business travelers, is an elegant culture popularized from top to bottom. South Korea outdoor tea space, into the spirit of the nation's flower Lang, is a kind of advocating nature, with positive values of the cultural space. At the same time, Korea indoor tea space, adhere to Confucian etiquette, is a strong sense of ritual tea space. 2. The ancient tea space of China and Korea embodies Confucianism, Buddhism and Taoism. Chinese and South Korean monasteries of tea space, pursuit of simplicity, tea to the Qing Dynasty, reflect the Buddhist thought. China and South Korea outdoor tea space, pay attention to the relationship between man and nature, reflect Taoist thought. 3. The function of indoor tea space between China and Korea is similar, which can be divided into hospitality space and solitude space. Guest space mainly has halls and pavilions, reflecting the Confucian secular tea ceremony, while the solitary space mainly contains fine rooms and tea houses, which is the place where the individual spirit is laid, and reflects the Confucian thought of being cautious and independent. The Chinese and South Korean outdoor tea space focuses on different Chinese natural tea space, with Taoism as the core, reflects the feelings of recluse; Korean natural tea space, emphasis on Confucianism, reflect the feelings of joining the WTO. Chinese literati, like in the high mountain water, nourish the beauty of the spirit; Korean scholar, like in the high moon, show the spirit of the clouds. A peaceful, an inspirational, reflects the Chinese and South Korean outdoor tea space emphasis is different. 5. The relationship between Confucianism and Buddhism in Chinese and Korean tea spaces is different from that of Chinese literati tea paintings, and Buddhist and Taoist celebrities are often added to the Chinese literati's tea space. Through the communication between literati and high people outside Fang, the tension and elegance of tea culture are embodied, and the Taoism of Confucian tea is realized. In contrast to this, Korean literati's tea painting rarely involves the figures of Buddhism and Taoism, which reflects the alienation of the relationship between Confucianism and Buddhism in the space of Korean tea. In short, China and South Korea have deep political, economic and cultural ties. The two cultures were deeply influenced by Confucianism, Buddhism and Taoism.
【學(xué)位授予單位】：福建農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：TS971

【參考文獻】

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本文編號：2174571