中國傳統(tǒng)政治形態(tài)與某種特定的政治情感現(xiàn)象及其流變具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。"賈誼悲劇"正是這樣一種內(nèi)生于中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的特定的政治情感現(xiàn)象。首先,賈誼代表了中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)演進中一類特定政治主體的生成,即春秋戰(zhàn)國至秦漢帝國之間的一種新型士大夫階層的出現(xiàn),這種特定政治主體意味著現(xiàn)實政治世界特別是政治結(jié)構(gòu)與政治倫理的深刻變化;其次,"賈誼悲劇"的四大政治要素即賈生之才、文帝之賢、知而不遇、物傷其類,說明"賈誼悲劇"不僅僅是一種具體的、偶然的、個人的悲劇,而且是一種源于中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的、跨越時空的集體建構(gòu)的"類悲劇";再次,"賈誼悲劇"深刻體現(xiàn)了一種與中國傳統(tǒng)政治在本質(zhì)上相關(guān)聯(lián)的政治情感之流,亦即"忠—憂—悲—怨"的情感流動,這種情感之流源于政治與情感的密切互動;最后,基于這種政治與情感的互動,中國傳統(tǒng)政治形態(tài)中的治國之道呈現(xiàn)為一種"平情之治"的獨特景觀。在傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)變過程中,這種"情治"傳統(tǒng)依然發(fā)生著重要作用;而在國家治理現(xiàn)代化過程中,這種傳統(tǒng)依然需要被正視并超越。The traditional political form of China is intrinsically rel...

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【文章目錄】：
一、賈誼是誰:賈生的人物類型歸屬
二、何謂悲劇:“賈誼悲劇”的若干要素
三、賈生悲劇之中的情感與政治
四、結(jié)構(gòu)、主體與情感:中國傳統(tǒng)國家治理中的“平情之治”
五、“情治”傳統(tǒng)的傳承與超越:從傳統(tǒng)國家到現(xiàn)代國家



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