只有從《精神現(xiàn)象學(xué)》所蘊(yùn)含的處理"前提"的獨(dú)特方式出發(fā),才能理解黑格爾"思辨邏輯"的開端問題。而以往無論是比照形式邏輯標(biāo)準(zhǔn)去否定其形式化可能,還是試圖從違反一般形式規(guī)則的"差別同一"或A=-A出發(fā)去重構(gòu)對(duì)它的理解的做法,都忽略了思辨邏輯不同于以往邏輯學(xué)的圖景:我們只能在關(guān)聯(lián)中思想關(guān)聯(lián),在邏輯中討論邏輯;因而邏輯只能是兼具進(jìn)化與退化雙向特征的概念運(yùn)動(dòng)。這決定了邏輯的"前提"必須在隨后的展開中納入自身;相應(yīng)地"開端"必須經(jīng)過一個(gè)從"存在"到"是"的過程才能發(fā)展出系詞功能。

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【文章目錄】：
1 思辨邏輯的“前提”問題
2 作為“關(guān)聯(lián)圖景”的《精神現(xiàn)象學(xué)》
3 在概念的雙向運(yùn)動(dòng)下理解“開端”
結(jié)語



本文編號(hào)：4039407