在清代山東普濟堂的發(fā)展過程中,中國古代慈善思想的淵源主要是以歷史悠久的儒道佛等三家思想為出發(fā)點。儒家的“仁義”學(xué)說,道家的“因果報應(yīng)說”,佛教的“生死輪回說”,《太上感應(yīng)篇》等慈善書籍的傳播,也深化了世人對慈善的理解,促使其投入到慈善事業(yè)的發(fā)展中來;其次,是從中國古代“民本思想”來探索,歷代統(tǒng)治者大都實行養(yǎng)民、惠民的政策,賑濟鰥寡孤獨之人;就山東地區(qū)而言,普濟堂的發(fā)展離不開其地區(qū)性的特點,在山東經(jīng)濟發(fā)展相對落后的情況下,國家直接參與到普濟堂等慈善事業(yè)的發(fā)展中來,社會的穩(wěn)定、政府的推動是山東普濟堂興起的重要原因。普濟堂的興起,與養(yǎng)濟院的不足是分不開的。由于養(yǎng)濟院奉行本籍主義、定額主義,對接受對象和人數(shù)的限制,使得很多鰥寡孤獨之人得不到救濟,這是普濟堂興起的直接原因之一。此外,部分地區(qū)地方官不嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)行賑濟政策,養(yǎng)濟院很容易產(chǎn)生腐敗問題,養(yǎng)濟院的實際運營和效果會大打折扣,這也是普濟堂興起的原因之一。清代山東普濟堂的產(chǎn)生,源自于雍正年間的詔令,經(jīng)乾隆朝進一步的推廣而逐漸發(fā)展壯大。康熙曾對京師興起的民辦普濟堂予以褒獎的態(tài)度,雍正二年頒布上諭,支持官民合辦的普濟堂的發(fā)展。乾隆時期則是加大政府在普...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一 選題意義
    二 研究綜述
    三 研究思路
    四 問題界定
第一章 清代普濟堂興起的淵源
    一 中國古代傳統(tǒng)的慈善賑濟思想
        (一)儒道佛慈善思想
        (二)“以民為本”的理念
    二 清代普濟堂產(chǎn)生的時代背景
        (一)明末清初的社會環(huán)境
        (二)清代養(yǎng)濟院的不足
第二章 清代山東普濟堂的產(chǎn)生
    一 清代以前慈善事業(yè)發(fā)展概況
    二 清代山東普濟堂的產(chǎn)生
        (一)康雍乾三朝政府的推動
        (二)以王士俊為代表的官員的推動
第三章 清代山東普濟堂的發(fā)展
    一 分布范圍
    二 建制規(guī)模
    三 資金來源
    四 接收對象
    五 具體運作
第四章 清代山東普濟堂的特點和作用
    一 清代山東普濟堂的特點
        (一)以官民合辦為主
        (二)官方化
    二 清代山東普濟堂的作用
        (一)完善清代社會救濟體制
        (二)維護社會穩(wěn)定,緩和社會矛盾
結(jié)語
參考文獻
后記
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本文編號：4043981