體育在現(xiàn)代社會(huì)生活中扮演著重要角色,而我們目前所熟悉的“現(xiàn)代體育”則是來(lái)自于西方,中國(guó)當(dāng)前的體育是近代以來(lái)西方文化逐步東漸的結(jié)果。一個(gè)很引人注意的現(xiàn)象是,盡管當(dāng)前我國(guó)流行的體育運(yùn)動(dòng)形態(tài)上與西方完全一樣。但我們對(duì)其認(rèn)識(shí)與理解的許多方面卻與其來(lái)源地——西方社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解并不一致。這是文化的整體性與系統(tǒng)性的特點(diǎn)決定的,西方文化中任何一個(gè)子系統(tǒng)在脫離其原來(lái)母體來(lái)到中國(guó)后,發(fā)生改變是必然的。本文力圖通過(guò)西方體育為切入點(diǎn)來(lái)探討近代以來(lái)我國(guó)對(duì)西方文化的移植以及本土化的相關(guān)問(wèn)題。希望能夠?yàn)檫@一問(wèn)題的研究提供一個(gè)新的研究視角。 西方體育是西方文化的一個(gè)組成部分,西方體育的觀念以及在社會(huì)中所扮演的角色等各個(gè)方面都體現(xiàn)出西方文化的一些特征。西方體育的一些主要特征,如:體育無(wú)論在古代還是近現(xiàn)代社會(huì)都扮演重要社會(huì)角色;競(jìng)技性體育活動(dòng)發(fā)達(dá);身心和諧發(fā)展的教育觀念;體育價(jià)值觀中有著強(qiáng)烈的超越性色彩等等。這些特征都是根植于西方文化的傳統(tǒng)中的。所以,當(dāng)西方體育開始進(jìn)入近代中國(guó)的時(shí)候,近代國(guó)人所面臨的問(wèn)題并不僅僅是引入一種健身方式或娛樂(lè)手段,而是一種文化移植的行為,這一過(guò)程中必然會(huì)遇到與此相關(guān)的認(rèn)識(shí)與理解上的各種問(wèn)題。此...

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖3-4為圣芳濟(jì)學(xué)校的舊照照片攝于1905——1920

4研究結(jié)果與分析19眾多學(xué)生聞名前往，成績(jī)都提升較快，頂峰期學(xué)生可達(dá)千人之多，該校在中國(guó)教育界享有盛譽(yù)。在圣芳濟(jì)的辦學(xué)過(guò)程中，始終秉承海納百川、開放包容的治學(xué)理念，教育體育思想先進(jìn)，把辦學(xué)質(zhì)量放在首位，對(duì)體育十分重視，學(xué)校積極組織各種課外體育活動(dòng)，如田徑、球類、體操和游戲等，學(xué)生....

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