金代趙秉文儒學(xué)思想的純粹性一直受到當(dāng)時及后代學(xué)者的質(zhì)疑,他的"史論十篇"是以儒家理論為標(biāo)準(zhǔn)評判歷史的,這組文章在分析朝代興亡的原因、評價歷史事件和歷史人物時,既有對儒家理論的堅持和固守,又有對一些理論問題的靈活闡釋和運(yùn)用。這說明他的儒學(xué)思想既有堅持道統(tǒng)的一面,又有靈活、現(xiàn)實(shí)的特征。趙秉文儒學(xué)思想的這些特征對元好問產(chǎn)生了重要影響。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、對儒家理論的堅持和固守
    (一) 對仁義誠信的堅守
    (二) 對《春秋》的推崇
    (三) 對君王之德的強(qiáng)調(diào)
    (四) 對教化之功的強(qiáng)調(diào)
二、趙秉文儒家思想的靈活性
    (一) 儒學(xué)理論的靈活闡釋
    (二) 建侯置守問題上的辯證觀點(diǎn)
    (三) 君子之德表現(xiàn)形態(tài)的多樣化闡述
三、趙秉文儒學(xué)思想的實(shí)用性
    (一) 對三代的闡釋
    (二) 對禮樂的看法
四、趙秉文儒學(xué)思想對元好問的影響



本文編號：4024393