康德歷史理論長久以來以它的中間性、理想性為研究者所重視及強調(diào),他有關人類歷史進程的看法具有鮮明的先驗特征,同時又和一般的歷史研究處于亦趨亦離的張力關系中。本文試圖探討康德歷史理論中所蘊含的批判哲學因素,具體表現(xiàn)在觀念理論和目的論理論方面對于歷史觀念的影響,而那些有關歷史及人類社會發(fā)展的具體論述便建筑在這兩大理論支柱之上。它們使得康德的歷史觀念分化出有關經(jīng)驗歷史的表達及觀念歷史的體認兩個相互關聯(lián)又各具特色的部分,使得后來研究者無法用思辨和批判的歷史哲學二分法精確地對其進行概括。而康德歷史理論在當世及后來的回響,也從另一角度印證了其獨具匠心的構(gòu)建模式,并推動了后來西方歷史哲學的發(fā)展。研究者對康德歷史理論性質(zhì)的重估是更為準確把握其理論內(nèi)涵和意義的必要前提。

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