【摘要】：朝鮮朝的家庭女性處在儒家男尊女卑的性別文化規(guī)范下,一系列苛刻的綱常禮法將她們困囿在家庭中,父權(quán)文化又將"賢"與"貞"人格規(guī)范的枷鎖套在家庭女性的身上。所以無(wú)論是安分守己、逆來(lái)順受,嚴(yán)格遵守儒家禮法的賢妻或是貞婦,還是那些違背儒家倫理道德、制造家庭矛盾、攪亂家庭秩序的惡妾或是繼母,或是地位卑微、毫無(wú)個(gè)體存在的婢女們,在儒家性別文化的規(guī)訓(xùn)下,其境遇和命運(yùn)都是兩難和可悲的。
[Abstract]:The Korean family women are under the Confucian gender cultural norms of inferiority and superiority of men and women. A series of strict principles and rules of etiquette have trapped them in the family, and patriarchal culture has bound the yoke of "virtuous" and "virginity" personality norms to the female family members. Therefore, whether it is a virtuous wife or a wife who obeys the Confucian rules of etiquette strictly, or those who violate the Confucian ethics, create family conflicts, and disturb the family order, they are evil concubines or stepmothers, or their status is low. Under the discipline of Confucian gender culture, handmaids with no individual existence are in a dilemma and sad fate.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系;延邊大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K312

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2289809