魏晉南北朝時(shí)期,以敦煌、涼州為代表的河西地區(qū)佛教發(fā)展較為興盛,不論在義理方面,還是在修行方式上,河西地區(qū)佛教都影響著全國(guó)佛教的發(fā)展方向。但是當(dāng)河西戰(zhàn)亂頻發(fā),而南朝建康等地佛教氛圍濃厚時(shí),諸多河西籍高僧經(jīng)絲綢之路河南道與長(zhǎng)江水道的組合南下到達(dá)建康等地弘法,他們對(duì)南朝譯經(jīng)、禪學(xué)及戒律的發(fā)展影響深遠(yuǎn),在一定程度上促進(jìn)了南朝地區(qū)重義理而輕修行風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。經(jīng)行絲綢之路河南道的僧侶們,將西域、河西佛教同建康佛教連接起來(lái),既加速了佛教中國(guó)化的進(jìn)程,也加深了中國(guó)各地佛教文化的融合與交流。

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【文章目錄】：
一、魏晉南北朝河西佛教的發(fā)展
    （一）佛經(jīng)傳譯
    （二）開(kāi)窟造像
    （三）習(xí)禪修持
    （四）中西佛教文化的交流與互動(dòng)
二、經(jīng)行絲綢之路河南道至建康的河西僧侶
三、河西僧侶南下建康弘法事跡
四、結(jié)語(yǔ)



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