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黑水城出土西夏《阿彌陀佛接引圖》中龍鳳紋佛衣考

發(fā)布時(shí)間:2025-01-15 21:15
   龍鳳紋樣組合作為中原王朝皇帝服裝紋樣組合最早出現(xiàn)在南朝梁時(shí)期,大約到了宋代開(kāi)始成為帝王的專(zhuān)用服飾紋樣。唐宋都曾出現(xiàn)皇帝加封道教神祇帝號(hào),所以讓這些擁有帝號(hào)的道教神祇穿著帝王服裝的情況也比較普遍,但在佛教服裝中出現(xiàn)龍鳳紋樣組合的情況卻比較鮮見(jiàn)。飾有"龍鳳紋"的佛教服裝應(yīng)該早在西夏時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),西夏佛衣上出現(xiàn)龍鳳紋大致是受到帝王造等身佛像、中原道教及唃廝啰佛教信仰的影響。

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【部分圖文】:

圖1 1:龍鳳萬(wàn)歲龜鹿[25]

圖1 1:龍鳳萬(wàn)歲龜鹿[25]

圖10:夔金龍鳳紋銀冠(二)唃廝啰對(duì)西夏佛教產(chǎn)生了影響。


圖7:宏佛塔羅漢像肩部鳳紋

圖7:宏佛塔羅漢像肩部鳳紋

圖6:宏佛塔羅漢像腹部龍紋二


圖1:紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣(元代)(故宮博物院所藏)

圖1:紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣(元代)(故宮博物院所藏)

這個(gè)條款一方面介紹了天盛年間皇室專(zhuān)用的顏色和紋樣。其中提到的“一團(tuán)身龍”,大約是唐代的“盤(pán)龍”。另外,《天盛改舊新定律令》還明確了“鳳凰龍樣一起使用”這樣一個(gè)造型組合,也成為非皇室人員禁止使用的“龍鳳紋”紋樣組合。但是,為何以上兩處圖像都違反禁令,出現(xiàn)龍鳳圖案組合,值得進(jìn)一步思考....


圖2:(元代)紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣局部

圖2:(元代)紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣局部

圖1:紅地龜背龍鳳紋納石失佛衣(元代)(故宮博物院所藏)圖3:俄藏絲質(zhì)卷軸《阿彌陀佛接引圖》[2]132



本文編號(hào):4027852

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