回授又稱回封、轉(zhuǎn)授、回贈(zèng)、貤封等,是宋官員轉(zhuǎn)官的一項(xiàng)規(guī)定。指官員將自身或親屬所得皇帝恩賞申請(qǐng)轉(zhuǎn)授給他人的一項(xiàng)制度,本質(zhì)上屬于恩賞的再分配�；厥趯�(duì)象范圍較廣,內(nèi)容多樣。官員可以將自身或親屬所得恩賞申請(qǐng)回授他人,除了官爵外,官員的服色亦可用于回授�；厥谧钤绨l(fā)生于北魏時(shí)期,經(jīng)過(guò)隋、唐兩代的發(fā)展,至宋代回授已成為官吏管理中一種較常見(jiàn)的制度。宋代回授制度大體可劃分為四個(gè)階段,宋初至宋英宗時(shí)期為奠基期、宋神宗至宋哲宗時(shí)期為成熟期、宋徽宗至宋寧宗時(shí)期為泛濫期、宋理宗之后為消亡期。回授名目較多,主要可分為軍功型回授、典禮型回授、禮樂(lè)型回授、磨勘轉(zhuǎn)官回授及其他回授等。多途徑、廣領(lǐng)域的回授制度,是皇帝試圖從各個(gè)方面籠絡(luò)臣下的努力。元豐改制前,回授由司封司和中書(shū)門(mén)下吏房共同掌管,以中書(shū)門(mén)下吏房為主,司封司只負(fù)責(zé)文書(shū)收集與傳遞等輔助工作。元豐改制后,政歸三省六部,回授主管部門(mén)為吏部司封司。宋代回授制度發(fā)展較為成熟,基本的運(yùn)行程序包括:立功遷轉(zhuǎn)、申請(qǐng)回授、審查檢驗(yàn)、寫(xiě)制詞、發(fā)告身、上謝表等。通過(guò)回授流程的運(yùn)行,即規(guī)范了制度運(yùn)行,又強(qiáng)調(diào)了君臣之義,表明臣下的一切權(quán)力來(lái)源于皇帝,必須效忠于皇帝個(gè)人,是帝制時(shí)代皇帝對(duì)... 

【文章來(lái)源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁(yè)數(shù)】：155 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題意義
        （一）學(xué)術(shù)意義
        （二）歷史意義
        （三）現(xiàn)實(shí)意義
    二、學(xué)術(shù)史回顧與分析
        （一）有關(guān)回授制度的研究
        （二）與回授制度相關(guān)的研究
    三、史料來(lái)源與研究方法
        （一）史料來(lái)源
        （二）研究方法
    四、創(chuàng)新之處
        （一）新觀點(diǎn)
        （二）新內(nèi)容
        （三）新角度
第一章 宋代回授制度概說(shuō)
    一、回授制度的概念
    二、何為“止法”
    三、回授制度溯源
    四、回授制度在宋代的演變及與政治的關(guān)系
        （一）奠基期：從宋初至宋英宗
        （二）成熟期：從宋神宗至宋哲宗
        （三）泛濫期：從宋徽宗至宋寧宗
        （四）消亡期：從宋理宗至南宋末
    本章小結(jié)
第二章 宋代回授名目
    一、軍功型回授
        （一）戰(zhàn)功回授
        （二）修城立寨回授
    二、典禮型回授
        （一）登基回授
        （二）祭典回授
        （三）慶壽禮回授
        （四）上尊號(hào)回授
    三、文教型回授
        （一）修書(shū)回授
        （二）樂(lè)成回授
    四、磨勘轉(zhuǎn)官回授
    五、其他回授
        （一）致仕回授
        （二）遺表回授
        （三）侍奉回授
        （四）侍讀回授
        （五）獄空及經(jīng)營(yíng)性回授
    本章小結(jié)
第三章 宋代回授的管理機(jī)構(gòu)及運(yùn)行程序
    一、回授管理機(jī)構(gòu)
    二、回授制度的運(yùn)行程序
        （一）立功遷轉(zhuǎn)
        （二）申請(qǐng)回授
        （三）審查檢驗(yàn)
        （四）寫(xiě)制詞、發(fā)告身
        （五）上謝表
    本章小結(jié)
第四章 宋代不同官員群體的回授制度
    一、普通官員回授
    二、宗室回授
    三、后妃、公主等回授
    四、宦官回授
    五、伎術(shù)官回授
    本章小結(jié)
第五章 宋代回授制度的內(nèi)涵及其特點(diǎn)與影響
    一、回授制度的內(nèi)涵
        （一）家國(guó)之間：回授制度的一個(gè)面向
        （二）事為之防,曲為之制：回授制度的價(jià)值體現(xiàn)
        （三）“例”與“法”的沖突與合作
        （四）“祖宗之法”與“為后世法”
    二、回授制度的特點(diǎn)
        （一）回授范圍逐步擴(kuò)大
        （二）回授制度逐漸成熟
        （三）特恩回授廣泛存在于宋徽宗之后且表現(xiàn)形式多樣
        （四）回授表彰守節(jié)婦女
    三、回授制度的影響
        （一）對(duì)國(guó)家的影響
        （二）對(duì)社會(huì)的影響
        （三）對(duì)個(gè)人的影響
        （四）對(duì)后世的影響
    本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
附錄A 宋代回授一覽表
附錄B 宋代群體性回授一覽表
參考文獻(xiàn)
    一、古籍文獻(xiàn)
    二、今人論著
        （一）著作
        （二）論文
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]唐宋史研究應(yīng)當(dāng)翻過(guò)這一頁(yè)——從多視角看“宋代近世說(shuō)(唐宋變革論)”[J]. 李華瑞.  古代文明. 2018(01)
[2]闡釋與轉(zhuǎn)化:“忠孝”觀念的現(xiàn)代解讀[J]. 左玉河.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2017(06)
[3]宋代封贈(zèng)制度對(duì)家庭倫理和家內(nèi)秩序的構(gòu)建[J]. 孫健.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
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[6]“忠孝”與“孝忠”:中國(guó)道德史的考察[J]. 王子今.  長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(02)
[7]宋代封贈(zèng)制度的倫理價(jià)值研究[J]. 孫健.  東岳論叢. 2015(01)
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博士論文
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[2]北朝家庭形態(tài)研究[D]. 邵正坤.吉林大學(xué) 2006
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碩士論文
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[3]唐代贈(zèng)官流變研究[D]. 張琛.陜西師范大學(xué) 2010
[4]兩宋王朝的西南少數(shù)民族封贈(zèng)制度研究[D]. 趙東琳.西南大學(xué) 2010
[5]明代文官父祖封贈(zèng)制度研究[D]. 劉群英.東北師范大學(xué) 2009
[6]北宋敘封制度研究[D]. 陳向利.陜西師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：2933554