文章以呼和浩特市雕塑建筑為研究區(qū)域,在梳理總結(jié)蒙古族圖騰文化的類型及表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,調(diào)查并分析了蒙古族圖騰文化在雕塑與建筑及工藝美術(shù)品的應(yīng)用。通過研究,得出在現(xiàn)當(dāng)代蒙古族雕塑藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)中,融入了較多的蒙古族圖騰元素,同時(shí)對于內(nèi)蒙古地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r提出了一些建議。

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【部分圖文】：

圖1《文明使者》駱駝群雕17

2019·03圖1《文明使者》駱駝群雕一、北方少數(shù)民族圖騰文化圖騰文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)期�！斑h(yuǎn)古時(shí)代的生產(chǎn)力水平低下，人類抗拒和預(yù)防自然災(zāi)害的能力也比較低下，對一些事情的發(fā)生存在盲目崇拜的現(xiàn)象。”[1]例如，當(dāng)時(shí)的游牧民族很難制服一些兇猛的野獸，故有“狼圖騰”“熊圖騰”等傳說，或者在....

圖2狼牙雕刻

及巴林右旗相繼開辦石雕工藝美術(shù)廠。1997年，巴林石雕《駿馬奔騰向未來》被作為自治區(qū)政府向香港特別行政區(qū)成立慶典贈(zèng)送的禮品，繼承并發(fā)揚(yáng)了萬馬奔騰的精神，向香港人民傳達(dá)了“駿馬奔騰似潮涌，一日千里獨(dú)行空。馳聘疆場唯我狂，遨游神州立戰(zhàn)功”的意愿。同時(shí)，駿馬也是蒙古族人民的圖騰之一，被....

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