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探拾中國水彩的“水墨情懷”和“哲學(xué)智慧”

發(fā)布時間:2025-04-27 00:59
  水彩畫在我國的歷史不長,發(fā)展態(tài)勢卻極其迅速而猛烈。近百年,中國水彩畫已經(jīng)發(fā)展成具有本體特色的獨(dú)立畫種屹立在中國繁榮的藝術(shù)之林。這是一個值得關(guān)注和正在被人關(guān)注的畫種。在全球化語境下,“中西合璧”的中國水彩畫趨于多元化發(fā)展,同時面臨著種種困惑、挑戰(zhàn)與機(jī)遇。 我國的水彩藝術(shù)理論基礎(chǔ)很薄弱,可以說是沒有完整的系統(tǒng)的理論體系,也是由于沒有相應(yīng)的批評語境,作為水彩研究生的筆者經(jīng)過整理研究,對中國水彩畫的現(xiàn)狀進(jìn)行問題發(fā)掘——精神缺失,繼而大膽的提出自己的見解:中國水彩應(yīng)該清楚的認(rèn)識自己中西合璧的屬性,固本培源才不至于喪失自我。早期對中國水墨藝術(shù)只停留在形式、材料語言等表層借鑒;時代要求水彩藝術(shù)提升品質(zhì),應(yīng)結(jié)合中國傳統(tǒng)筆墨意趣和崇高審美精神,應(yīng)該體現(xiàn)的是中華民族對精神自由的向往和追求,體現(xiàn)的是中國人的生命躍動和生存慧智和思考,體現(xiàn)的是中國文化的特點與精神。 在以西方近現(xiàn)代文化為中心的全球性現(xiàn)代化運(yùn)動中,研究中國水彩的“水墨情懷”和“哲學(xué)智慧”仍然有其不可替代的價值,能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代性給現(xiàn)代人類帶來的困頓和不安。將生命之樂安頓于自然之中,順應(yīng)隨之獲得的心態(tài),以此對待人世的紛爭。在二十一世紀(jì)的中...

【文章頁數(shù)】:53 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

圖1-1埃及紙莎草水彩畫(局部)

圖1-1埃及紙莎草水彩畫(局部)

士學(xué)位論文第一章對中國當(dāng)代水彩畫多植物水彩寫生、16世紀(jì)荷蘭以棕色為主的單色系繪的序幕。水彩畫的真正興起是在18世紀(jì)末,英國某藝術(shù)之父”尊榮的保羅桑德比為首)用水彩色進(jìn)行描繪景物,以其對大自然深入的觀察,將原本盛行進(jìn)一步,取得突破性進(jìn)展。西方水彩畫在承襲古典與油畫及其他畫....


圖3-1《山茶花》,李叔同

圖3-1《山茶花》,李叔同

水彩藝術(shù)向水墨藝術(shù)精神的借鑒形式、材料語言等表層借鑒在總結(jié)中國水彩萌芽期(1715~1911)時如此描述:是受中國傳統(tǒng)繪畫觀念影響,出現(xiàn)了中西合璧,不水彩畫。這多半出現(xiàn)于具有一定中國傳統(tǒng)繪畫修養(yǎng)國深厚的文化積淀在接受異域文化時代一種自然流期,這種夾生飯現(xiàn)象是難免的!


圖3-2《四川峨眉》,李鐵夫

圖3-2《四川峨眉》,李鐵夫

是幾千年來我國深厚的文化積露……在水彩畫發(fā)展初期,這種夾生飯李叔同在1905年創(chuàng)作的水彩畫《山茶花》(如圖3-1),在構(gòu)圖、材料、造型、筆法等方面,都體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國畫的特征。在歐美留學(xué)生活四十余年的李鐵夫(1869~1952)所創(chuàng)作的《四川峨眉》(如圖3-2),使用了宣料....


圖3-3《潮汐》,王維新

圖3-3《潮汐》,王維新

學(xué)碩士學(xué)位論文第三章中國水彩藝術(shù)向水墨藝民國時期的水彩畫的形態(tài)成果,強(qiáng)化了寫生意義,拓展功能。這一時期的水彩畫主要是把水彩獨(dú)特的本體語言向相結(jié)合,形成具有鮮明時代特色的水彩畫。紀(jì)60年代中期,由于文革的影響,水彩畫發(fā)展中斷。水彩畫組織才紛紛建立,水彩畫展相繼舉辦,逐漸形成....



本文編號:4041635

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