“城市是人類文明的重要載體,它不僅匯聚了物質與經濟,也聚集了文化與藝術�！�^[1]在藝術史上對于城市的描繪已十分久遠,而油畫中關于城市的描繪最早可以追溯到17世紀初期。經歷了四百多年的創(chuàng)新與發(fā)展,有關城市風景畫的創(chuàng)作風格亦是包羅萬象。如今,城市題材在繪畫創(chuàng)作中有著不可或缺的地位,眾多藝術家都積極投身城市風景創(chuàng)作當中。通過研究西方城市風景油畫的發(fā)展史,以及現(xiàn)當代中西方具有代表性的畫家作品總結得出:藝術家的理念、語言及風格與其所處的社會、歷史、文化背景有著密不可分的關系�，F(xiàn)代城市題材作為新興的創(chuàng)作內容,內容決定形式,創(chuàng)作形式也應當與時俱進,所謂“筆墨當隨時代”。在一系列探索與研究之后,筆者深刻地認識到了藝術創(chuàng)作中只有敢于創(chuàng)新與求異,才會有所收獲。本文首先梳理了城市與繪畫的聯(lián)系和城市風景畫的發(fā)展歷史,分為三個階段對古今中外城市風景畫家進行簡要的分析,了解城市風景畫的發(fā)展脈絡,明晰現(xiàn)代城市風景畫的內涵和發(fā)展趨勢。其次,對現(xiàn)當代中西方代表性藝術家筆下的代表作品進行研讀,借鑒具有代表性的藝術家的創(chuàng)作理念,結合筆者切身體驗,探索以平面化的形式應用在城市風景油畫創(chuàng)作實踐中,解析現(xiàn)代繪...

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1《清明上河圖》(局部)北宋張擇端

當然,城市作為人類文明的重要載體,自然包含著人類文明的結晶,建筑則是其中最為普遍的存在。在中國淵遠流長的五千年華夏文明中,城市建筑見證了歷朝歷代王朝璀璨的文明。上到金碧輝煌宮殿廟宇下到古樸簡約的屋棚瓦舍無不傳達出了一個時代的文化內涵�！叭藗冊谘芯肯蚯翱春豌裤轿磥淼耐瑫r,要取吸歷史....

圖1-2《逃亡埃及的路上休息的風景》阿尼巴斯·卡拉奇

第一階段,即風景畫的萌芽起步階段。風景畫最早從17世紀初期開始作為獨立的油畫創(chuàng)作題材呈現(xiàn)在油畫創(chuàng)作之中,較此之前,風景只是單純的作為人物畫的陪襯,起點綴和完善畫面的作用。古典風景畫的奠基人阿尼巴斯·卡拉奇(A.Carracci),1605年創(chuàng)作了《逃亡埃及路上休息的風景》,畫面中....

圖1-3《港口現(xiàn)場與別墅梅迪奇》克勞德·洛蘭

圖1-2《逃亡埃及的路上休息的風景》阿尼巴斯·卡拉奇圖1-4《希巴王國皇后乘船的海港》克勞德·洛蘭

圖1-4《希巴王國皇后乘船的海港》克勞德·洛蘭

圖1-3《港口現(xiàn)場與別墅梅迪奇》克勞德·洛蘭在當時肖像畫仍占據(jù)著藝術主流的位置,他卻用風景畫打動了觀者,開創(chuàng)了風景畫領域的先河,他一生中創(chuàng)作了大量的風景油畫,這種有別于傳統(tǒng)的畫面效果的作品倍受當時王公貴族青睞。同時也堅定了其創(chuàng)作道路,逐漸奠定了他在風景畫創(chuàng)作領域的地位,使得風景畫....

本文編號：4042844