在當(dāng)下焦點話題之一便是“非遺”的保護工作。然而,我們的目光關(guān)注在保護工作的同時,卻不得不聚焦音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身生存的土壤、傳承和其自身的分類歸屬。筆者選取了河北雄縣杜莊村的兩個樂社:杜莊音樂會與劉家吹打班作為研究對象,因為在雄縣這片土地上蘊藏了很多“寶藏”,杜莊一村之中存在兩個樂社,且性質(zhì)不同。根據(jù)田野考察所獲第一手資料進行梳理、比較分析,探討兩個樂社之間的關(guān)系。本文分為四章,第一章從杜莊村的村落環(huán)境與人文環(huán)境切入,闡述樂社存在的背景,村落環(huán)境對它們的生存有何影響;第二章和分別對杜莊音樂會和劉家吹打班做了全面的說明和梳理,從它們各自的歷史溯源來分析樂社的歷史發(fā)展脈絡(luò),從樂社中的樂師展開來分析樂社各自面臨的不同近況;分析樂器與樂譜等方面來說明其風(fēng)格與特點,音樂會并非全屬于雅文化,而是處在向南樂的轉(zhuǎn)型階段。第三章對二者進行比較分析,從二者的相同、相似以及不同來闡述它們之間的共性與區(qū)別,并選取各自代表性樂曲進行音樂本體分析,進一步引發(fā)一些思考與討論。第四章從杜莊的個案出發(fā),對當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提出一些建議,從二者不同的狀況分別論述,以及筆者對“非遺”保護的一點思考與建議。通過對杜莊... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

杜莊地圖③杜莊村位于雄縣的西北邊，村子的南邊緊鄰榮烏高速和津保高鐵，村東邊是大廣

圖 2 樂器合照 拍攝：俞昌宗下是窗口”是民間樂師形容云鑼這件樂器的順口溜。就是樂器上十面小鑼。小鑼的排列分三列，中間一列十面。用木質(zhì)的架子固定，所以看起來像許多小的小

圖 3 樂器合照 拍攝：俞昌宗子琴的使用是近些年的事，因為它與樂隊中其他的樂器不同，而作用的慮，只是圖個新鮮。但是，隨著很多的吹打班都把電子琴這件樂器加入可豐富音樂的織體，而且音色多種多樣，給欣賞者帶來很強的聽覺沖擊


本文編號：2905872