書法史上的刻帖風(fēng)是源于唐而盛與宋,最終形成了帖學(xué);習(xí)碑之風(fēng)盛于清,最終形成了碑學(xué)。碑和帖共同構(gòu)成了中國(guó)書法傳統(tǒng),兩者各有不同的功用及審美特征。碑和帖誰優(yōu)誰劣,本難定論,各取所長(zhǎng),方不失學(xué)書正道。清代碑帖之爭(zhēng)其實(shí)也就是特定歷史階段的產(chǎn)物,最終雖是碑學(xué)派占上風(fēng),但在具體實(shí)踐上,兩者最后是互取其長(zhǎng),碑帖結(jié)合,創(chuàng)造新的書風(fēng)。從當(dāng)時(shí)代表書家的作品來看,碑帖結(jié)合已經(jīng)成為了不可抗拒的歷史潮流。本文從清代碑帖學(xué)的歷史概況入手,探究帖學(xué)沒落的原因,以時(shí)間順序梳理了碑學(xué)從傅山引出萌芽起,到阮元包世臣的發(fā)展壯大,再到康有為達(dá)到巔峰的歷史概況。分析碑帖學(xué)各自的利弊,兩相結(jié)合,以成功進(jìn)行碑帖結(jié)合的書家為例,從三個(gè)方面總結(jié)碑帖結(jié)合的方式對(duì)書法創(chuàng)作的啟示。為書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供新的思路。

【文章頁數(shù)】：25 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、清代碑學(xué)和帖學(xué)書法述評(píng)
    (一)清代初期的尚帖書風(fēng)
    (二)清代中晚期的尚碑思潮
二、清代碑帖結(jié)合型書法的啟示
    (一)碑帖之間取長(zhǎng)補(bǔ)短
    (二)為書法創(chuàng)作提供新的思路
    (三)避免片面極端的審美取向
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號(hào)：4007964