鞏義石窟寺石刻題記體現(xiàn)出雕刻者的創(chuàng)作情感與藝術(shù)審美,它不僅具有宗教傳播的功能性,而且在用筆、結(jié)構(gòu)、章法上體現(xiàn)了漢字的隸楷和書風之變,是具有持久生命力與創(chuàng)作力的北朝書法藝術(shù)的重要組成部分。

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【部分圖文】：

圖1ˉ比丘道邕造像記（采自河南省文化局文物工作隊編,鞏縣石窟寺石刻錄.文物出版社,1963年版.第42頁）

?于第260龕，刻于天保二年□三月九日。“大齊天保二年三月九日□，□法定造像，□□願所生，□母□弟□，□先受願□□，恩明智惠願一，□切架生同共此願�！奔啊侗惹鹕莱稍煊^世音像記》存論鞏義石窟寺石刻題記的藝術(shù)功能與審美文ˉ潘玥[內(nèi)容摘要］鞏義石窟寺石刻題記體現(xiàn)出雕刻者的創(chuàng)作情感與藝....

圖1ˉ比丘道邕造像記（采自河南省文化局文物工作隊編,鞏縣石窟寺石刻錄.文物出版社,1963年版.第42頁）

?于第260龕，刻于天保二年□三月九日。“大齊天保二年三月九日□，□法定造像，□□願所生，□母□弟□，□先受願□□，恩明智惠願一，□切架生同共此願�！奔啊侗惹鹕莱稍煊^世音像記》存論鞏義石窟寺石刻題記的藝術(shù)功能與審美文ˉ潘玥[內(nèi)容摘要］鞏義石窟寺石刻題記體現(xiàn)出雕刻者的創(chuàng)作情感與藝....

圖4ˉ請說七言（采自尚曉周主編.鄭志剛編撰.北魏殷伯姜墓志·鞏義石窟東漢詩刻.河南美術(shù)出版社.2010年版.第18頁）

慰藉與自我保護的作用。石刻題記通過文字記述的方式真實反映了當時人們對精神實體的崇拜力量，渴求精神的自由，以達到靈魂與肉體的和諧統(tǒng)一的宗教情感。鞏義石窟寺題記作為一種文化標志，作用于人的視覺系統(tǒng)后，引導人們向著內(nèi)心的信仰與期盼去追尋，給人一種情感關(guān)懷，產(chǎn)生潛移默化的感染力。2.工匠....

本文編號：4029227