論中國古代文論中的“虛實(shí)”范疇
發(fā)布時(shí)間:2020-11-09 14:59
虛實(shí)范疇是中國古代文論研究中尚未充分展開的一個(gè)非常復(fù)雜而重要的元范疇,它歷史悠久,淵源流長,具有極大的派生可能性和極強(qiáng)的普適性闡釋功能。虛實(shí)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法,廣泛運(yùn)用于文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂、書法、園林等藝術(shù)門類。其虛涵性、空廓性使它可以普泛性地應(yīng)用于文藝活動(dòng)的各個(gè)層面。它創(chuàng)造出一種含蓄蘊(yùn)藉、韻味無窮的藝術(shù)美,具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和鮮明的民族特色。 虛實(shí)范疇源于道家哲學(xué)。老莊對“有”與“無”的關(guān)系的論述賦予了深刻的內(nèi)涵。而《周易》的陰陽對立統(tǒng)一觀為虛實(shí)提供了辯證法的思維啟示。漢代散文《淮南子》體現(xiàn)并承傳了道家有無相生的哲學(xué)思想。在魏晉六朝虛實(shí)經(jīng)玄學(xué)之辯,實(shí)現(xiàn)了由哲學(xué)向美學(xué)、文學(xué)的巨大轉(zhuǎn)變。此后滲入各門文藝的虛實(shí)范疇開始被廣泛應(yīng)用。進(jìn)入唐宋,佛教思想所提倡的“境”、“空靈”與“妙悟”說則為“虛實(shí)”范疇注入了新的血液,使“虛實(shí)”范疇真正走向成熟,成為中國古代美學(xué)與文論中一個(gè)核心范疇。虛實(shí)涵義的演變和完善一方面是由于眾多文學(xué)理論家進(jìn)行深入的探討和總結(jié),另一方面,也與不同時(shí)代的創(chuàng)作實(shí)踐密不可分。 虛實(shí)的涵義及其運(yùn)用多元而復(fù)雜。本文依次從“世界—作家—文本—讀者”四個(gè)方面,選取從文藝創(chuàng)作表現(xiàn)的客觀世界到文藝主體的精神世界,從文藝創(chuàng)造到文本狀態(tài),從文藝接受到審美風(fēng)貌等維度,重點(diǎn)辨析、概括、評(píng)述其中常見的八種涵義,透視其不同涵義的運(yùn)用,以減少人們在使用時(shí)的盲目性和籠統(tǒng)性。 虛實(shí)能產(chǎn)生一種奇特的感染效果,它具有以少總多的簡潔美、含蓄蘊(yùn)籍的朦朧美、咀嚼回味的想象美、情景交融的意境美、虛中藏實(shí)的情理美。其運(yùn)用能使藝術(shù)煥發(fā)出奇異的美的光彩。虛實(shí)的產(chǎn)生、存在和運(yùn)用,從哲學(xué)上講是有一定必然性的。一切藝術(shù)必須以有限來追求無限,來創(chuàng)造藝術(shù)形象,必須依托有限或局部之“實(shí)”來創(chuàng)造審美形象,充分發(fā)揮想象和虛構(gòu),對實(shí)有物象、現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行加工、提煉和改造,突破“實(shí)”而生發(fā)“虛”,從而達(dá)到藝術(shù)的審美超越。這是藝術(shù)必然的規(guī)律。此外,西方的格式塔學(xué)派與闡釋—接受美學(xué)也為“虛實(shí)”提供了現(xiàn)代心理學(xué)的科學(xué)依據(jù)。從中西范疇比較和對話中,我們可以總結(jié)出人類藝術(shù)某些共通的規(guī)律,并且看出“虛實(shí)”范疇鮮明的民族特色。
【學(xué)位單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2007
【中圖分類】:I206.2
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
第一章 虛實(shí)范疇的淵源回溯及發(fā)展歷程
第一節(jié)道家哲學(xué)中的“有無”觀
第二節(jié) 漢代:《淮南子》中道家思想的體現(xiàn)
第三節(jié) 魏晉六朝:玄學(xué)與虛實(shí)
一 魏晉玄學(xué)“有無”之辯
二 創(chuàng)作實(shí)踐:“永明”詩風(fēng)與虛實(shí)
三 理論總結(jié):“文”的自覺引發(fā)批評(píng)家對虛實(shí)觀的探討
第四節(jié) 唐宋:佛教思想與虛實(shí)
一 理論探討與總結(jié)
(一) “境”的提出與開拓
(二) “空寂”與“空靈”
二 創(chuàng)作實(shí)踐
(一) 對虛實(shí)的總結(jié)源自創(chuàng)作實(shí)踐
(二) 創(chuàng)作透視:王維的“空靈”詩風(fēng)
第二章 虛實(shí)范疇的運(yùn)用及涵義辨析
第一節(jié) 世界層面中的虛實(shí)論
第二節(jié) 作家層面中的虛實(shí)論
第三節(jié) 文本層面中的虛實(shí)論
第四節(jié) 讀者層面中的虛實(shí)論
第三章 虛實(shí)范疇的審美特質(zhì)及心理學(xué)依據(jù)
第一節(jié) 虛實(shí)之美
一 含蓄蘊(yùn)籍的朦朧美
二 咀嚼回味的想象美
三 以少總多的簡潔美
四 打破時(shí)空曲折回旋
五 情景交融的意境美
六 虛中藏實(shí)的情理美
第二節(jié) 虛實(shí)范疇的心理學(xué)基礎(chǔ)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【引證文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2876595
【學(xué)位單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2007
【中圖分類】:I206.2
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
第一章 虛實(shí)范疇的淵源回溯及發(fā)展歷程
第一節(jié)道家哲學(xué)中的“有無”觀
第二節(jié) 漢代:《淮南子》中道家思想的體現(xiàn)
第三節(jié) 魏晉六朝:玄學(xué)與虛實(shí)
一 魏晉玄學(xué)“有無”之辯
二 創(chuàng)作實(shí)踐:“永明”詩風(fēng)與虛實(shí)
三 理論總結(jié):“文”的自覺引發(fā)批評(píng)家對虛實(shí)觀的探討
第四節(jié) 唐宋:佛教思想與虛實(shí)
一 理論探討與總結(jié)
(一) “境”的提出與開拓
(二) “空寂”與“空靈”
二 創(chuàng)作實(shí)踐
(一) 對虛實(shí)的總結(jié)源自創(chuàng)作實(shí)踐
(二) 創(chuàng)作透視:王維的“空靈”詩風(fēng)
第二章 虛實(shí)范疇的運(yùn)用及涵義辨析
第一節(jié) 世界層面中的虛實(shí)論
第二節(jié) 作家層面中的虛實(shí)論
第三節(jié) 文本層面中的虛實(shí)論
第四節(jié) 讀者層面中的虛實(shí)論
第三章 虛實(shí)范疇的審美特質(zhì)及心理學(xué)依據(jù)
第一節(jié) 虛實(shí)之美
一 含蓄蘊(yùn)籍的朦朧美
二 咀嚼回味的想象美
三 以少總多的簡潔美
四 打破時(shí)空曲折回旋
五 情景交融的意境美
六 虛中藏實(shí)的情理美
第二節(jié) 虛實(shí)范疇的心理學(xué)基礎(chǔ)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 黃貴花;韓國古典詩論中的“意”范疇研究[D];延邊大學(xué);2010年
本文編號(hào):2876595
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