本文主要是以李漁戲曲理論中的“機(jī)趣”作為切入點(diǎn),在分析了“機(jī)趣”理論的巨大張力和豐富內(nèi)涵以后,從“機(jī)趣”的角度來闡釋李漁的小說創(chuàng)作和日常生活,并分析“機(jī)趣”得以對李漁實(shí)現(xiàn)此種泛化的原因。具體闡釋如下： 第一章通過曲論中“機(jī)趣”的審美范疇梳理,著重挖掘“機(jī)趣”發(fā)展至李漁進(jìn)行整合創(chuàng)造后所賦予的新的美學(xué)內(nèi)涵。“機(jī)者傳奇之精神,趣者傳奇之風(fēng)致”,“機(jī)趣”既可分別闡釋,各有偏重,“機(jī)”之精神是著重內(nèi)容而言的,是戲曲內(nèi)在精神的連貫完整,前后呼應(yīng)。而“趣”之風(fēng)致是著重形式而言的,是戲曲外在形式所呈現(xiàn)的生動形象,詼諧幽默。但二者又是統(tǒng)一為一體的,雖各有所側(cè)重,但一旦結(jié)合為“機(jī)趣”這樣一個(gè)完整的意思后,便超越了原本單一的意思,不僅使戲劇語言在內(nèi)容與形式上形成一種機(jī)理和生氣的完美統(tǒng)一,充滿“機(jī)趣”的戲劇語言又形成了充滿“機(jī)趣”的戲劇結(jié)構(gòu),使曲折離奇而又充滿“機(jī)趣”的結(jié)構(gòu)與曲文聯(lián)絡(luò)為一個(gè)有機(jī)的整體,產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和極大的藝術(shù)魅力,共同產(chǎn)生活潑生動的“機(jī)趣”美,“機(jī)趣”在形成獨(dú)特的審美意蘊(yùn)后便超越了原本的理論應(yīng)用范圍,作為一個(gè)獨(dú)特的對應(yīng)著內(nèi)容與形式這個(gè)古老美學(xué)命題的戲曲理論,自身在這種一分為二,二而合一的理論交錯(cuò)中獲得了一種巨大的美學(xué)張力,“機(jī)趣”理論在這樣的張力下便有了多元美學(xué)闡釋的可能,在李漁小說創(chuàng)作和日常生活等方面產(chǎn)生了不同層次的泛化。 本文第二章具體詳細(xì)的呈現(xiàn)和論述“機(jī)趣”之于李漁在應(yīng)用范圍層面和精神價(jià)值層面的泛化,而在每一部分的呈現(xiàn)又系統(tǒng)的分為“趣之風(fēng)致”和“機(jī)之精神”兩個(gè)層面,但二者不是決然分裂的,而是便于分析和呈現(xiàn)“機(jī)趣”美這種對立而又統(tǒng)一的美學(xué)意蘊(yùn)的強(qiáng)大張力。每一部分的兩個(gè)方面都是相互支撐,彼此扶持而共同建構(gòu)的“機(jī)趣”之美。 本文第三章則是分析“機(jī)趣”之于李漁泛化呈現(xiàn)的多重原因,在論述時(shí)采用了同樣的方法,從客觀的時(shí)代社會背景和李漁主觀的獨(dú)特抉擇兩方面一而二的分析,二而一的歸納“機(jī)趣”的泛化呈現(xiàn),使種種矛盾下沖突的李漁與具有矛盾中統(tǒng)一的“機(jī)趣”美達(dá)成了天然的默契和吸引,通過“機(jī)趣”之于李漁方方面面的泛化,使李漁的人格找到了一個(gè)可以和解的融通點(diǎn),在亦商亦文的雙重身份下,在既可以追逐商人之“趣”的同時(shí)又保留文人之“機(jī)”,通過“機(jī)趣”的泛化呈現(xiàn)而達(dá)到了一種人格突圍和心靈自適。而在結(jié)語中指出選擇“機(jī)趣”這樣一種可以把矛盾融通的美學(xué)理論,選擇李漁這樣一個(gè)超越他的時(shí)代的集很多矛盾狀況于一身的復(fù)雜自我作為研究對象,便是希望通過他們的結(jié)合給當(dāng)下的我們一些啟示,通過“機(jī)趣”的巨大美學(xué)張力在面對“日常生活審美化”所帶來的美的泛化時(shí)有一份清醒,通過李漁所達(dá)到的人格突圍和心靈自適在自身迷茫時(shí)有一種寄托,通過“機(jī)趣”之于李漁的天然默契的泛化找到適于自己的矛盾解脫,在精神痛苦時(shí)有一個(gè)兩全之擇。我們應(yīng)該加強(qiáng)人文精神和美育方面的體系建構(gòu),使人們可以美學(xué)地活著,詩意地棲居。
【學(xué)位單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 李漁的研究現(xiàn)狀簡述
    1.2 本文創(chuàng)新點(diǎn)及研究意義
2 李漁曲論中“機(jī)趣”的審美意蘊(yùn)
    2.1 曲論中"機(jī)趣"的審美范疇梳理
    2.2 李漁戲曲創(chuàng)作實(shí)踐中機(jī)趣的美學(xué)呈現(xiàn)
        2.2.1 戲曲語言——趣之風(fēng)致
        2.2.2 戲曲結(jié)構(gòu)——機(jī)之精神
3 "機(jī)趣"泛化的多元美學(xué)闡釋
    3.1 應(yīng)用范圍層面的泛化:"機(jī)趣"在李漁小說創(chuàng)作中的美學(xué)呈現(xiàn)
        3.1.1 趣之風(fēng)致的語言美學(xué)
        3.1.2 機(jī)之精神的結(jié)構(gòu)美學(xué)
    3.2 精神價(jià)值層面的泛化:"機(jī)趣"在李漁日常生活中的美學(xué)呈現(xiàn)
        3.2.1 趣之風(fēng)致的生活美學(xué)
        3.2.2 機(jī)之精神的人格美學(xué)
4 "機(jī)趣"泛化的多重原因解析
    4.1 客觀的孕育
        4.1.1 社會經(jīng)濟(jì)背景——"趣"的全面滲透
        4.1.2 學(xué)術(shù)哲學(xué)背景——自我意識的覺醒
    4.2 主觀的抉擇
5 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附:作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄、科研情況
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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1 鐘筱涵;論李漁的自適人生觀[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年02期

2 金元浦;別了,蛋糕上的酥皮——尋找當(dāng)下審美性、文學(xué)性變革問題的答案[J];文藝爭鳴;2003年06期

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5 王德勝;為“新的美學(xué)原則”辯護(hù)——答魯樞元教授[J];文藝爭鳴;2004年05期

6 徐保衛(wèi);塵世之旅──李漁的“游蕩江湖”和“打秋風(fēng)”[J];藝術(shù)百家;1994年03期

7 陳維昭;名教與風(fēng)流合一 ──論李漁喜劇的創(chuàng)作定位[J];藝術(shù)百家;1998年03期

本文編號：2880702