流動(dòng)中的社會(huì)互動(dòng):對(duì)成都“老漂族”微信使用的田野考察
發(fā)布時(shí)間:2025-06-28 02:25
隨著中國(guó)社會(huì)老齡化程度持續(xù)加劇及城鎮(zhèn)化的逐步推進(jìn),中國(guó)社會(huì)流動(dòng)性加大,加之獨(dú)生子女政策造成的家庭結(jié)構(gòu)核心化,越來(lái)越多的老年人帶著對(duì)子女的愛(ài)和牽掛,從自己熟悉的生活環(huán)境來(lái)到了子女所打拼的城市,成為一名“老漂”。如今,互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體成為日常生活中的重要組成部分,社交媒體尤其微信以其操作簡(jiǎn)單、功能便捷等特點(diǎn),成為“老漂”群體用來(lái)維系社會(huì)關(guān)系,尋找志同道合的人共同參與社會(huì)活動(dòng)的重要工具。本文采用質(zhì)性研究的方法,選取新興一線(xiàn)城市中比較具有代表性的成都,通過(guò)深度訪(fǎng)談和虛擬民族志接近研究對(duì)象,對(duì)在成都生活的“老漂”群體的微信使用情況進(jìn)行田野調(diào)查,考察“老漂族”利用微信展開(kāi)社會(huì)互動(dòng)的情況,及微信使用對(duì)成都“老漂族”在社會(huì)交往和身份認(rèn)同的影響。老年人本身作為弱勢(shì)群體關(guān)注度不高,一直以來(lái)關(guān)于“老漂”群體的社會(huì)關(guān)注和學(xué)術(shù)研究都比較少,該群體在現(xiàn)實(shí)生活以及公共視野都處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)后,微信的普及使得“老漂”群體被媒介賦權(quán),不僅有了展現(xiàn)自我的平臺(tái),同時(shí)微信的便捷性也為他們找到了志同道合的朋友。同時(shí),通過(guò)微信自我表達(dá)完成了多重身份建構(gòu)和身份認(rèn)同。研究發(fā)現(xiàn),微信作為一種新興媒介,對(duì)“老漂族”來(lái)...
【文章頁(yè)數(shù)】:84 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
1 緒論
1.1 研究緣起
1.2 理論視角:社會(huì)互動(dòng)
1.3 文獻(xiàn)綜述
1.3.1 “老漂族”及相關(guān)研究
1.3.2 老年人的微信使用情況研究
1.3.3 社會(huì)互動(dòng)與身份認(rèn)同
1.3.4 相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)本研究的啟發(fā)
1.4 研究?jī)r(jià)值
1.4.1 理論價(jià)值
1.4.2 現(xiàn)實(shí)價(jià)值
2 研究設(shè)計(jì)
2.1 研究問(wèn)題
2.2 研究方法
2.2.1 虛擬民族志
2.2.2 半結(jié)構(gòu)深度訪(fǎng)談法
2.3 研究思路
2.3.1 對(duì)象選取
2.3.2 資料收集
2.4 結(jié)構(gòu)安排
3 社會(huì)互動(dòng)中重建的社會(huì)交往
3.1 家庭紐帶:“老漂”與家人的互動(dòng)
3.1.1 與家鄉(xiāng)親友的遠(yuǎn)程聯(lián)系
3.1.2 微信使“老漂”實(shí)現(xiàn)家庭生活“在場(chǎng)”
3.1.3 與親家的相互支持
3.2 社會(huì)關(guān)系:微信主導(dǎo)下的人際交往
3.2.1 虛實(shí)相間的人際交往內(nèi)容
3.2.2 掌上社群”——微信群讓“老漂”重返群體生活
3.2.3 “老漂”朋友圈的目的性使用與親密話(huà)語(yǔ)實(shí)踐
3.3 小結(jié)
4 社會(huì)互動(dòng)中的身份認(rèn)同與建構(gòu)
4.1 “線(xiàn)上身份”的建構(gòu)及線(xiàn)下延續(xù)
4.1.1 “老漂”群體的自我呈現(xiàn)
4.1.2 “是虛擬也是真實(shí)”:“老漂”微信交往的線(xiàn)下延續(xù)
4.2 被鄉(xiāng)土情結(jié)不斷強(qiáng)化的地理身份
4.2.1 自我范疇化:個(gè)人經(jīng)歷的地理呈現(xiàn)
4.2.2 地方文化“符號(hào)化”:持續(xù)分享家鄉(xiāng)文化
4.3 “群體身份”建構(gòu):我是“老漂”
4.3.1 “書(shū)寫(xiě)”:記錄不同的“老漂”經(jīng)歷
4.3.2 “表達(dá)”:老漂群的建立
4.4 身份的轉(zhuǎn)變:從“故鄉(xiāng)我”到“成都我”
4.4.1 心系鄉(xiāng)土的“故鄉(xiāng)我”:思念家鄉(xiāng)的微信表達(dá)
4.4.2 “慢節(jié)奏棲居”過(guò)渡“成都我”
4.5 小結(jié)
5 結(jié)論與討論
5.1 研究結(jié)論
5.1.1 技術(shù)連接下的社會(huì)交往
5.1.2 電子媒介構(gòu)筑多重身份
5.2 研究創(chuàng)新與不足
參考文獻(xiàn)
附錄
A 作者在攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄
B 訪(fǎng)談提綱
C 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
致謝
本文編號(hào):4054274
【文章頁(yè)數(shù)】:84 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
1 緒論
1.1 研究緣起
1.2 理論視角:社會(huì)互動(dòng)
1.3 文獻(xiàn)綜述
1.3.1 “老漂族”及相關(guān)研究
1.3.2 老年人的微信使用情況研究
1.3.3 社會(huì)互動(dòng)與身份認(rèn)同
1.3.4 相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)本研究的啟發(fā)
1.4 研究?jī)r(jià)值
1.4.1 理論價(jià)值
1.4.2 現(xiàn)實(shí)價(jià)值
2 研究設(shè)計(jì)
2.1 研究問(wèn)題
2.2 研究方法
2.2.1 虛擬民族志
2.2.2 半結(jié)構(gòu)深度訪(fǎng)談法
2.3 研究思路
2.3.1 對(duì)象選取
2.3.2 資料收集
2.4 結(jié)構(gòu)安排
3 社會(huì)互動(dòng)中重建的社會(huì)交往
3.1 家庭紐帶:“老漂”與家人的互動(dòng)
3.1.1 與家鄉(xiāng)親友的遠(yuǎn)程聯(lián)系
3.1.2 微信使“老漂”實(shí)現(xiàn)家庭生活“在場(chǎng)”
3.1.3 與親家的相互支持
3.2 社會(huì)關(guān)系:微信主導(dǎo)下的人際交往
3.2.1 虛實(shí)相間的人際交往內(nèi)容
3.2.2 掌上社群”——微信群讓“老漂”重返群體生活
3.2.3 “老漂”朋友圈的目的性使用與親密話(huà)語(yǔ)實(shí)踐
3.3 小結(jié)
4 社會(huì)互動(dòng)中的身份認(rèn)同與建構(gòu)
4.1 “線(xiàn)上身份”的建構(gòu)及線(xiàn)下延續(xù)
4.1.1 “老漂”群體的自我呈現(xiàn)
4.1.2 “是虛擬也是真實(shí)”:“老漂”微信交往的線(xiàn)下延續(xù)
4.2 被鄉(xiāng)土情結(jié)不斷強(qiáng)化的地理身份
4.2.1 自我范疇化:個(gè)人經(jīng)歷的地理呈現(xiàn)
4.2.2 地方文化“符號(hào)化”:持續(xù)分享家鄉(xiāng)文化
4.3 “群體身份”建構(gòu):我是“老漂”
4.3.1 “書(shū)寫(xiě)”:記錄不同的“老漂”經(jīng)歷
4.3.2 “表達(dá)”:老漂群的建立
4.4 身份的轉(zhuǎn)變:從“故鄉(xiāng)我”到“成都我”
4.4.1 心系鄉(xiāng)土的“故鄉(xiāng)我”:思念家鄉(xiāng)的微信表達(dá)
4.4.2 “慢節(jié)奏棲居”過(guò)渡“成都我”
4.5 小結(jié)
5 結(jié)論與討論
5.1 研究結(jié)論
5.1.1 技術(shù)連接下的社會(huì)交往
5.1.2 電子媒介構(gòu)筑多重身份
5.2 研究創(chuàng)新與不足
參考文獻(xiàn)
附錄
A 作者在攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄
B 訪(fǎng)談提綱
C 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集
致謝
本文編號(hào):4054274
本文鏈接:http://www.lk138.cn/xinwenchuanbolunwen/4054274.html
最近更新
教材專(zhuān)著