本文論述了拉克勞“后馬克思主義”理論的基本觀點，并分析和評價了這一理論的價值和意義。拉克勞以“偶然性”為核心概念，提出了“話語”理論。社會是按照“鏈接”原則，而非傳統(tǒng)的必然性的邏輯所形成的一個非穩(wěn)定的話語差異系統(tǒng)，社會多樣性的政治認同是一個開放、偶然的過程。在當今激進的民主革命時代，社會主義革命的執(zhí)行者是新社會運動中各種不同的政治認同主體。因此，要重新整合“領導權”理論，使“領導權”范疇擺脫本質主義、還原主義的枷鎖，從而為實現(xiàn)激進民主的政治構想創(chuàng)造主體條件。社會多元化的發(fā)展需要我們不斷地重新解讀馬克思，馬克思主義哲學在不同時代應具有不同的意義和價值。

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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第1章 緒論
第2章 馬克思的傳統(tǒng)誤讀及拉克勞的解讀維度
    2.1 馬克思的傳統(tǒng)誤讀
        2.1.1 “一元論渴望”
        2.1.2 關于結構主義
    2.2 多元政治認同--拉克勞對馬克思解讀維度的確立
        2.2.1 “領導權”概念的解構
        2.2.2 多元政治認同的界定
    2.3 多元政治認同維度確立的哲學底蘊--偶然性(contigency)
第3章 拉克勞“話語”理論與社會主義民主斗爭策略
    3.1 “話語”的界定
        3.1.1 “話語”--鏈接實踐的結構化總體
        3.1.2 話語理論的基本要點
    3.2 “話語”理論中的社會主義政治實踐
        3.2.1 社會主義政治實踐的重新解讀
        3.2.2 多樣化“主體立場”的顯現(xiàn)
    3.3 重建激進民主--馬克思唯物史觀的新界定
        3.3.1 對社會歷史的重新解讀
        3.3.2 激進的多元民主理論
第4章 “后馬克思主義”思想的理論評價和反思
    4.1 “后馬克思主義”理論的啟示
    4.2 “后馬克思主義”理論的缺憾
致謝
參考文獻
索引
創(chuàng)造性聲明



本文編號：4022822