關(guān)注柏拉圖《斐德若》一書在中國大陸的接受過程,既是一個(gè)對(duì)經(jīng)典作品接受史的個(gè)案研究,也能映射出當(dāng)代中國文藝學(xué)、詩學(xué)研究范式地轉(zhuǎn)變。在文藝?yán)碚撗芯空撚蛑?柏拉圖一直是中西學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn),對(duì)他的關(guān)注能不斷促使學(xué)界催生出新的問題意識(shí)。在柏拉圖及其作品進(jìn)入中國的語境過程中,中國學(xué)界也經(jīng)歷了頗為曲折復(fù)雜的理解與接受過程。本文一方面關(guān)注《斐德若》的相關(guān)譯著及研究,另一方面則試圖對(duì)這些材料進(jìn)行分析,探究柏拉圖美學(xué)及詩學(xué)思想在中國的接受過程的嬗變,并試圖發(fā)掘這些變化背后的原因。根據(jù)近90年內(nèi)時(shí)代的文化特征和研究路徑變化,大致可將二十世紀(jì)以來中國的《斐德若》接受過程劃分為三個(gè)階段:20世紀(jì)30年代到80年代是接受的起步期。郭斌和、景昌極兩位先生意識(shí)到柏拉圖的文章乃是西洋精神之源泉,于1929年首譯《柏拉圖五大對(duì)話集》。由于當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動(dòng)得如火如荼,在當(dāng)時(shí)并未掀起風(fēng)浪。20年后,朱光潛以一本《文藝對(duì)話集》開啟了國內(nèi)柏拉圖研究的熱潮。此后一直到1980年,國內(nèi)學(xué)者對(duì)柏拉圖的研究都受到朱光潛對(duì)柏拉圖“客觀主義唯心論”的影響。50年代中后期出現(xiàn)的“以階級(jí)斗爭為綱”的“左”思潮以及馬克思主義唯物論思潮造成了學(xué)界觀念的狹...

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “批判地接受”: 文藝美學(xué)視野中的《斐德若》
    第一節(jié) 20世紀(jì)《斐德若》的早期譯介
    第二節(jié) “文藝美學(xué)”視野中的柏拉圖
    第三節(jié) “三個(gè)論爭”對(duì)《斐德若》研究的影響
    第四節(jié) 時(shí)代局限中的《斐德若》接受
第二章 聚焦與失焦: 世紀(jì)之交的《斐德若》接受
    第一節(jié) 對(duì)《斐德若》解讀——聚焦“靈感說”
    第二節(jié) 對(duì)《斐德若》修辭技藝的解讀
    第三節(jié) 柏拉圖研究的新面貌
第三章 靈魂學(xué)的回歸: 新世紀(jì)以來的《斐德若》接受
    第一節(jié) 21世紀(jì)《斐德若》新譯介
    第二節(jié) 柏拉圖研究的重大轉(zhuǎn)向
    第三節(jié) 從“美學(xué)”問題到“靈魂學(xué)”問題
第四章 《斐德若》的再經(jīng)典化及其意義
    第一節(jié) 歷史主義與經(jīng)典之死
    第二節(jié) 經(jīng)典的復(fù)活
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝



本文編號(hào)：4027125