禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極為重要的一個(gè)概念。荀子作為先秦儒家思想的代表人物,建構(gòu)了以禮學(xué)為核心的思想體系,對(duì)后世政治制度和人倫規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不論是探究禮學(xué)的形成與發(fā)展,還是認(rèn)識(shí)先秦諸子思想,都應(yīng)該系統(tǒng)了解荀子禮學(xué)發(fā)展邏輯,分析其產(chǎn)生的現(xiàn)代價(jià)值。本文將分為四部分對(duì)荀子禮學(xué)發(fā)展邏輯及現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行探析。第一部分對(duì)荀子禮學(xué)思想產(chǎn)生的原因與背景進(jìn)行分析。對(duì)禮的產(chǎn)生的原因進(jìn)行探索,從中明晰禮學(xué)形成發(fā)展的原因與條件。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間爭(zhēng)相擴(kuò)張自身的實(shí)力,導(dǎo)致周王朝宗法血緣制度被破壞。地主階級(jí)以地緣鞏固了自己的統(tǒng)治,大一統(tǒng)趨勢(shì)日益明顯。面對(duì)諸子百家所提出的治國(guó)理論,荀子從儒家體系中繼承并形成了禮學(xué)體系。第二部分介紹荀子禮學(xué)思想的內(nèi)容。荀子提出不同于前人的天道觀,創(chuàng)造性地把自然屬性的天作為儒家禮學(xué)體系的出發(fā)點(diǎn)。從天人相分得出人們可以認(rèn)識(shí)自然界,自然不受人意識(shí)的影響,人與自然有著不同的職能。荀子提出的性惡論將性與偽分成了兩個(gè)配合使用的概念,認(rèn)為人們生來(lái)就具有欲望,必須通過(guò)后天對(duì)禮的學(xué)習(xí)與實(shí)踐使其改正。明分使群的方法將整個(gè)社會(huì)分為統(tǒng)治階級(jí)、官員臣子與百姓的不同階層,禮學(xué)平衡階層差異帶來(lái)的分歧。荀子希望統(tǒng)治者...

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、主要研究?jī)?nèi)容和研究方法
    四、論文選題的創(chuàng)新之處
第一章 禮的起源及荀子禮學(xué)思想的產(chǎn)生
    第一節(jié) 禮的起源
        一、“祭祀”說(shuō)
        二、“禮儀”說(shuō)
        三、“風(fēng)俗”說(shuō)
        四、“天性”說(shuō)
        五、“交往”說(shuō)
    第二節(jié) 禮學(xué)概念
        一、禮學(xué)內(nèi)涵
        二、禮學(xué)功能
        三、禮學(xué)價(jià)值
    第三節(jié) 荀子禮學(xué)的時(shí)代背景
        一、土地變革:公有向私有的轉(zhuǎn)化
        二、諸侯爭(zhēng)霸:大一統(tǒng)趨勢(shì)的形成
        三、百家爭(zhēng)鳴:各種思想流派林立
第二章 荀子禮學(xué)思想
    第一節(jié) 荀子禮學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
        一、天有其時(shí)的自然觀
        二、天人相分的天人觀
    第二節(jié) 荀子禮學(xué)的社會(huì)規(guī)范
        一、化性起偽的道德約束
        二、明分使群的等級(jí)社會(huì)
        三、隆禮重法的政治訴求
第三章 荀子禮學(xué)的發(fā)展邏輯
    第一節(jié) 禮學(xué)對(duì)人性的關(guān)注
        一、孟子性善論
        二、荀子性惡論
        三、禮學(xué)與人性論的結(jié)合
    第二節(jié) 禮學(xué)與政治結(jié)合日益緊密
        一、名分等級(jí)制度的發(fā)展
        二、荀子政治體系構(gòu)想
        三、禮學(xué)在政治體系的應(yīng)用
    第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)禮學(xué)目標(biāo)的手段逐漸豐富
        一、孔子提出“克己復(fù)禮”的方法
        二、孟子提出“知言養(yǎng)氣”的方法
        三、荀子提出“援法入禮”的方法
        四、禮學(xué)與實(shí)現(xiàn)方法創(chuàng)新
第四章 荀子禮學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
    第一節(jié) 禮學(xué)與道德修養(yǎng)
        一、培養(yǎng)個(gè)人道德素養(yǎng)
        二、建構(gòu)現(xiàn)代治理體系
    第二節(jié) 禮學(xué)與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐
        一、禮學(xué)與社會(huì)主義文化
        二、禮學(xué)與人類命運(yùn)共同體
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
在學(xué)期間的研究成果



本文編號(hào)：4027978