在以往學(xué)術(shù)界對儒家哲學(xué)的研究中,多注重從個(gè)人、階級、國家等的角度進(jìn)行闡釋。孰不知在個(gè)人的傳統(tǒng)、階級的傳統(tǒng)、國家的傳統(tǒng)等哲學(xué)之外,尚存在一個(gè)家的傳統(tǒng)。有必要對中國古代文化中的家的傳統(tǒng)進(jìn)行重新闡釋,發(fā)現(xiàn)它的特征和獨(dú)特價(jià)值。 本文的家的哲學(xué)研究就是以儒家文本為基礎(chǔ),通過倫理、政治、宗教的三個(gè)層面的分析,將這一傳統(tǒng)比較系統(tǒng)地揭示出來。 在倫理層面,本文首先分析了儒家倫理中所顯示的倫理秩序,這使得家的倫理構(gòu)成了一個(gè)相對獨(dú)立的領(lǐng)域。并且立足于家的倫理本位的實(shí)踐傾向,形成家的倫理的泛化。我們指出這種泛化主要表現(xiàn)在“泛家化”的稱謂系統(tǒng)以及倫理原則的泛化兩個(gè)方面。這形成了一種家本主義的倫理學(xué),其特征包括重“人倫和樂”的自然情感主義,強(qiáng)調(diào)倫理的示范性以及強(qiáng)調(diào)對話等等。 在政治層面,我們首先分析了家本主義的倫理學(xué)具有的家族自治的政治訴求。其次我們對儒家所建構(gòu)的以家為單位的政治社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)存在著家族自治與私家天下之間的張力。私家擁有政權(quán)使得政治成為貴族階層的特權(quán),庶民階層缺乏參與權(quán),這使得家族自治的政治空間受到極大的限制。然而畢竟家族自治的政治訴求也在現(xiàn)存政治制度層面,進(jìn)行了各種努力,以求...

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論 家的傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)
    第一節(jié) 家的文化傳統(tǒng)的重新闡釋
    第二節(jié) 家庭、家族與宗族
    第三節(jié) 《禮記》與先秦儒家思想的多元性
第一章 家的哲學(xué)的倫理層面
    第一節(jié) “出入”、“內(nèi)外”觀念中所顯示的倫理秩序
    第二節(jié) 家的倫理關(guān)系及其原則
    第三節(jié) 家的倫理的泛化
    第四節(jié) 家本主義的倫理學(xué)及其特點(diǎn)
第二章 家的哲學(xué)的政治層面
    第一節(jié) 家族自治的政治訴求
    第二節(jié) 政治社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在張力：家族自治與私家天下
    第三節(jié) “家國同構(gòu)”：一種“擬家式”的政治想象
第三章 家的哲學(xué)的宗教層面
    第一節(jié) 家與祖：宗教信仰中的家祖崇拜
    第二節(jié) 家與天：“天地一家”的觀念
    第三節(jié) 家的宗教形態(tài)的價(jià)值彰顯
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：4029785