發(fā)布時間：2025-02-27 19:05

　　羅欽順是明朝中葉思想史上一位重要人物,是明朝首推“氣本論”的哲學家。他早年接受的是程朱理學,偶然浸染過佛學,后來復讀圣賢之書,勤一生窮究之力于晚年著成《困知記》。本文通過對羅欽順所處的家庭環(huán)境、時代背景的研究,分析了他的哲學思想產生、發(fā)展的原因和過程,進而論述了羅欽順的理氣觀、心性論、格物說,最后對羅欽順的氣學思想進行了評價。本文亦通過羅欽順的思想與程朱理學的比較、與陽明心學的對抗,來展示羅欽順氣學思想的獨到之處。羅欽順繼承并發(fā)展了程朱理學,對程朱理學的不足之處進行了修正。他站在理學的立場,力批佛學及陽明心學。羅欽順在與佛學、陽明心學的反復論辯中,發(fā)展了傳統(tǒng)理學思想,同時建立了以“氣一元論”為基礎的完整的“氣學”思想體系。他的“氣學”思想上承張載,下啟王夫之,在中國哲學的發(fā)展史上有著重要的歷史意義。

【文章頁數】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第1章 羅欽順氣學思想的形成與發(fā)展
    1.1 羅欽順氣學思想的歷史背景
        1.1.1 家庭環(huán)境
        1.1.2 時代背景
        1.1.3 文化背景
    1.2 羅欽順思想發(fā)展歷程
        1.2.1 從儒到佛
        1.2.2 棄佛歸儒
    1.3 羅欽順著述及其求實學風
        1.3.1 著作
        1.3.2 學風
第2章 羅欽順對氣一元論的復歸
    2.1 羅欽順氣本論的提出
        2.1.1 通天地,亙古今,無非一氣
        2.1.2 理氣一物,氣上認理
    2.2 羅欽順對理本論和心本論的批駁
        2.2.1 對程朱理本論的辯駁
        2.2.2 對陸王心本論的批判
    2.3 羅欽順對"理一分殊"的新解
第3章 羅欽順的氣學心性論
    3.1 心性之辨
    3.2 道心人心之辨
    3.3 天理人欲之辨
第4章 羅欽順"通徹無間"的格物論
    4.1 對程朱“格物”的繼承與發(fā)展
    4.2 對王陽明的"格心"說的批判
第5章 羅欽順氣學思想的學術價值及影響
    5.1 羅欽順對理學的革新與修正
    5.2 羅欽順對后世哲學的影響
    5.3 羅欽順氣學思想對海外的影響
結束語
參考文獻
致謝



本文編號：4034385