網(wǎng)絡(luò)交往合理化問題的探究
發(fā)布時間:2025-04-18 03:26
作為人類生存發(fā)展過程中的主要實(shí)踐活動,交往是人與自然、人與人之間發(fā)生的一系列社會實(shí)踐活動的總和。它的范疇所涉及的十分廣泛,不僅涉及到人、自然和社會等交往對象,也涉及到工具、語言等交往手段與媒介,還涉及到不同的交往活動以及與之相應(yīng)的不同交往目的。交往活動、交往水平受生產(chǎn)力發(fā)展水平、人們的認(rèn)知水平等諸多因素影響。不同的社會歷史和文化背景下,人們也形成了不同形式的交往活動,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)交往成為如今人們主流的交往形式,這種新的交往形式給人類帶來了新的實(shí)踐內(nèi)容也促使人們進(jìn)行新的理論思考。對網(wǎng)絡(luò)交往合理化的問題研究不僅是對現(xiàn)實(shí)問題的反思,也是對交往理論內(nèi)容的豐富和發(fā)展。目前學(xué)界對交往領(lǐng)域的研究主要是圍繞馬克思的交往理論以及哈貝馬斯的交往行為理論展開的。從理論淵源上來看,馬克思的交往思想是哈貝馬斯的交往理論的重要來源,兩者的交往理論的最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人類的自由發(fā)展和構(gòu)建合理化的社會。馬克思交往思想的重點(diǎn)在于物質(zhì)交往以及物質(zhì)交往對精神交往的基礎(chǔ)性作用和決定性作用,他根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的運(yùn)動規(guī)律,設(shè)想了未來社會中人們之間的理想狀態(tài)下的交往關(guān)系,這種理想狀態(tài)下的交往關(guān)系...
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 選題背景及意義
1.1.1 理論背景
1.1.2 社會背景
1.1.3 研究意義
1.2 國內(nèi)外研究綜述
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處
1.3.1 創(chuàng)新之處
1.3.2 不足之處
1.4 擬采取的研究方法
第二章 交往理論的發(fā)展
2.1 兩種交往理論的闡述
2.1.1 馬克思交往思想的主要內(nèi)容
2.1.2 哈貝馬斯交往行為理論
2.2 哈貝馬斯對馬克思交往思想的繼承與發(fā)展
2.2.1 交往異化的根源和表現(xiàn)形式相同
2.2.2 哈貝馬斯的主體間性與馬克思的主體性哲學(xué)的對比
2.2.3 在唯物史觀問題上哈貝馬斯與馬克思的認(rèn)知的不同
2.3 兩種交往理論對研究網(wǎng)絡(luò)交往的意義和價值
2.3.1 馬克思的交往思想對研究網(wǎng)絡(luò)交往的意義
2.3.2 哈貝馬斯的交往理論對研究網(wǎng)絡(luò)交往的意義
第三章 網(wǎng)絡(luò)交往的總體性描述
3.1 網(wǎng)絡(luò)空間與網(wǎng)絡(luò)交往的界定
3.1.1 網(wǎng)絡(luò)空間的產(chǎn)生
3.1.2 網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間的區(qū)別和聯(lián)系
3.1.3 網(wǎng)絡(luò)交往的界定
3.2 網(wǎng)絡(luò)交往的具體實(shí)踐
3.2.1 網(wǎng)絡(luò)交往的技術(shù)實(shí)踐
3.2.2 網(wǎng)絡(luò)交往的社會趨勢
3.3 網(wǎng)絡(luò)交往的具體特征
3.3.1 虛擬性
3.3.2 自由性
3.3.3 多元性
3.3.4 便捷性
第四章 網(wǎng)絡(luò)交往的合理化及其價值
4.1 網(wǎng)絡(luò)社會生活的合理化
4.1.1 網(wǎng)絡(luò)“生活世界”的合理化
4.1.2 網(wǎng)絡(luò)“系統(tǒng)”的合理化
4.2 合理化的網(wǎng)絡(luò)交往的作用
4.2.1 合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對人的發(fā)展的積極影響
4.2.2 合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對社會的積極影響
4.3 非合理化的網(wǎng)絡(luò)交往的影響
4.3.1 非合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對人發(fā)展的消極影響
4.3.2 非合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對社會發(fā)展的消極影響
第五章 網(wǎng)絡(luò)交往不合理化困境的分析與合理化出路的反思
5.1 不合理化網(wǎng)絡(luò)交往的原因分析
5.1.1 網(wǎng)絡(luò)“生活世界”的殖民化
5.1.2 網(wǎng)絡(luò)交往異化的根源的分析
5.1.3 工具理性的盛行
5.1.4 網(wǎng)絡(luò)交往為時過“新”
5.2 實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交往合理化出路的反思
5.2.1 網(wǎng)絡(luò)交往主體的主體間性的強(qiáng)化
5.2.2 網(wǎng)絡(luò)交往規(guī)范的制定和實(shí)施
5.2.3 企業(yè)和研發(fā)人員對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的合理開發(fā)和使用
5.2.4 科學(xué)技術(shù)的價值向度的普及和引導(dǎo)
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 A 攻讀碩士期間參加科研和發(fā)表論文情況
本文編號:4040448
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 選題背景及意義
1.1.1 理論背景
1.1.2 社會背景
1.1.3 研究意義
1.2 國內(nèi)外研究綜述
1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
1.3 創(chuàng)新點(diǎn)與不足之處
1.3.1 創(chuàng)新之處
1.3.2 不足之處
1.4 擬采取的研究方法
第二章 交往理論的發(fā)展
2.1 兩種交往理論的闡述
2.1.1 馬克思交往思想的主要內(nèi)容
2.1.2 哈貝馬斯交往行為理論
2.2 哈貝馬斯對馬克思交往思想的繼承與發(fā)展
2.2.1 交往異化的根源和表現(xiàn)形式相同
2.2.2 哈貝馬斯的主體間性與馬克思的主體性哲學(xué)的對比
2.2.3 在唯物史觀問題上哈貝馬斯與馬克思的認(rèn)知的不同
2.3 兩種交往理論對研究網(wǎng)絡(luò)交往的意義和價值
2.3.1 馬克思的交往思想對研究網(wǎng)絡(luò)交往的意義
2.3.2 哈貝馬斯的交往理論對研究網(wǎng)絡(luò)交往的意義
第三章 網(wǎng)絡(luò)交往的總體性描述
3.1 網(wǎng)絡(luò)空間與網(wǎng)絡(luò)交往的界定
3.1.1 網(wǎng)絡(luò)空間的產(chǎn)生
3.1.2 網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間的區(qū)別和聯(lián)系
3.1.3 網(wǎng)絡(luò)交往的界定
3.2 網(wǎng)絡(luò)交往的具體實(shí)踐
3.2.1 網(wǎng)絡(luò)交往的技術(shù)實(shí)踐
3.2.2 網(wǎng)絡(luò)交往的社會趨勢
3.3 網(wǎng)絡(luò)交往的具體特征
3.3.1 虛擬性
3.3.2 自由性
3.3.3 多元性
3.3.4 便捷性
第四章 網(wǎng)絡(luò)交往的合理化及其價值
4.1 網(wǎng)絡(luò)社會生活的合理化
4.1.1 網(wǎng)絡(luò)“生活世界”的合理化
4.1.2 網(wǎng)絡(luò)“系統(tǒng)”的合理化
4.2 合理化的網(wǎng)絡(luò)交往的作用
4.2.1 合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對人的發(fā)展的積極影響
4.2.2 合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對社會的積極影響
4.3 非合理化的網(wǎng)絡(luò)交往的影響
4.3.1 非合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對人發(fā)展的消極影響
4.3.2 非合理化的網(wǎng)絡(luò)交往對社會發(fā)展的消極影響
第五章 網(wǎng)絡(luò)交往不合理化困境的分析與合理化出路的反思
5.1 不合理化網(wǎng)絡(luò)交往的原因分析
5.1.1 網(wǎng)絡(luò)“生活世界”的殖民化
5.1.2 網(wǎng)絡(luò)交往異化的根源的分析
5.1.3 工具理性的盛行
5.1.4 網(wǎng)絡(luò)交往為時過“新”
5.2 實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交往合理化出路的反思
5.2.1 網(wǎng)絡(luò)交往主體的主體間性的強(qiáng)化
5.2.2 網(wǎng)絡(luò)交往規(guī)范的制定和實(shí)施
5.2.3 企業(yè)和研發(fā)人員對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的合理開發(fā)和使用
5.2.4 科學(xué)技術(shù)的價值向度的普及和引導(dǎo)
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 A 攻讀碩士期間參加科研和發(fā)表論文情況
本文編號:4040448
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