在多元價(jià)值主義時(shí)代,是否需要重新建構(gòu)一種共識(shí)性真理規(guī)范,這是當(dāng)代西方哲學(xué)需要面對(duì)的重要問(wèn)題。哈貝馬斯認(rèn)為真理共識(shí)是可能的,達(dá)成真理共識(shí)需要滿足"話語(yǔ)有效性要求""理想的言談情境"以及具有先在性背景知識(shí)"生活世界"這三個(gè)條件。由于哈貝馬斯在論述真理共識(shí)可能性的三個(gè)前提條件時(shí),并未對(duì)人類(lèi)情感因素進(jìn)行考察,這使他的論證根基并不完全牢固,其理論建構(gòu)因此并未取得成功。哈貝馬斯堅(jiān)持啟蒙理性的立場(chǎng),將相互理解提升到一種真正的交往理性形態(tài)的高度,正是這樣一種立場(chǎng),使得他忽視了人類(lèi)情感因素對(duì)達(dá)成真理共識(shí)的影響,只是空談一種形而上的真理共識(shí)的達(dá)成,最終未能走出意識(shí)哲學(xué)的桎梏。

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【文章目錄】：
一、深陷理論桎梏的“有效性要求”
二、形而上學(xué)式“理想的言談情境”
三、忽視主觀性的“背景知識(shí)”
四、哈貝馬斯真理共識(shí)可能性條件的理論與現(xiàn)實(shí)根源



本文編號(hào)：4054580