阿爾都塞認為要破除馬克思主義信仰危機,就要意識到理論真理與現(xiàn)實實踐之間存在距離,不僅要破除實踐至上和經(jīng)驗至上的幻想,還要追問何謂實踐,何謂真理。阿爾都塞把社會實踐形式進行劃分定義,進而指出現(xiàn)實實踐和理論實踐的區(qū)別,又通過廣義和狹義理論實踐的區(qū)分,區(qū)別對比意識形態(tài)實踐和科學的理論實踐。阿爾都塞以理論實踐的方式回到馬克思的基礎性文本的解讀,回到馬克思諸如唯物主義、辯證法等基本概念的辨析與理解。本文在深入閱讀阿爾都塞原著的基礎上,使用文獻研究法,闡述其理論實踐的概念及其作用,說明理論實踐的起點不是經(jīng)驗和感覺想象,而是概念�？茖W的起點,不是具體的實踐,而是已然抽象和加工后的理念,這種理念就是科學的基本原料。運用唯物辯證法重點深入探討理論科學與實踐的辨證關系,理論是要指導現(xiàn)實實踐而不是成為實踐的工具化的奴仆。因此要努力在理論本身下足夠的工夫,保持學術探索和理論思辨的獨立性、深刻性、先見性,不能跟隨在具體的、碎片化的實踐后面亦步亦趨。根本的一點就是阿爾都塞反對將理論與實踐進行直接地、機械地結合統(tǒng)一,他要將理論革命化和實踐化,努力打開馬克思主義理論學術化的大門,召喚動態(tài)的馬克思主義,堅守其科學品質(zhì)。針...

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2—1

阿爾都塞指出:“即使在使用術語問題上,他也直接效仿馬克思�！雹亳R克思主義實踐包括物質(zhì)生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學文化實踐。馬克思在哲學史上把物質(zhì)實踐看作首要的實踐。②從文本中可知,馬克思根據(jù)《資本論》中對生產(chǎn)定了概念,即生產(chǎn)是工具對某種原料進行加工的過程③。阿爾都塞從而受到啟發(fā),....

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