杜威的教育思想"兒童中心論",其中不少問(wèn)題并非不證自明、廣為人知。有些問(wèn)題不時(shí)引發(fā)人們的論爭(zhēng),很有必要加以辨析,以消除不必要的誤讀、誤判。由于關(guān)涉的要素眾多,"兒童中心論"具有鮮明的"家族相似性"。國(guó)內(nèi)外有關(guān)杜威是不是兒童中心論者的論爭(zhēng),其根源在于如何看待杜威與當(dāng)時(shí)美國(guó)進(jìn)步教育的關(guān)系。杜威認(rèn)為,人的心智生發(fā)于人與自然、人與人的相互作用并在這一過(guò)程中得到成長(zhǎng)、成熟。對(duì)于進(jìn)步教育,杜威既嚴(yán)厲地批判它因忽視"社會(huì)生活""學(xué)科邏輯"而使得心智發(fā)展形式化、空洞化、淺表化,又在自身的理論與實(shí)踐上廣泛認(rèn)同進(jìn)步教育對(duì)兒童"本能""活動(dòng)""經(jīng)驗(yàn)""自主"的尊重。正是對(duì)進(jìn)步教育的這一辯證立場(chǎng),構(gòu)成了杜威"兒童中心論"的生長(zhǎng)性、社會(huì)性、探究性等現(xiàn)實(shí)品格。從杜威的"兒童中心論"本真意義來(lái)看,與它相對(duì)的應(yīng)是"靜聽(tīng)中心""訓(xùn)練中心""個(gè)人中心"等,而不是人們通常所認(rèn)為的"教師中心""教材(題材)中心""課堂中心"。

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【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、杜威“兒童中心論”的本真意義
    （一）杜威“兒童中心論”的蘊(yùn)意之一：從“靜聽(tīng)”到“積極的活動(dòng)”
    （二）杜威“兒童中心論”的蘊(yùn)意之二：兒童是課程的起點(diǎn)但不是終點(diǎn)
    （三）杜威“兒童中心論”的蘊(yùn)意之三：教學(xué)重在學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)化
三、杜威“兒童中心論”的實(shí)踐及其特點(diǎn)
    （一）“追求社會(huì)目的的自我表達(dá)”：杜威學(xué)校的初衷
    （二）“典型生活”：杜威學(xué)校的課程類(lèi)型
    （三）促進(jìn)“自主表現(xiàn)”：杜威學(xué)校的教學(xué)訴求
四、杜威“兒童中心論”的現(xiàn)實(shí)品格



本文編號(hào)：4034670